燕下都東周貨幣聚珍

　　貨幣，是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是具有特殊價(jià)值的物品的交換媒介。它產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——商品交換，又自發(fā)地從商品界中分離出來(lái)，發(fā)展成為獨(dú)立的貨幣文化。貨幣文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同樣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從傳說(shuō)中的“湯以莊山之金鑄幣”、“禹以歷山之金鑄幣”（見(jiàn)《管子》）到司馬遷“高辛氏以前就有龜貝金錢(qián)刀布”，以及班固的“神農(nóng)氏的時(shí)候，就有金刀龜貝"之說(shuō)始（見(jiàn)彭信威：《中國(guó)貨幣史》），中國(guó)的貨幣及貨幣史，就披上了神秘而多彩的霞衣。迄今為止，西方國(guó)家仍未發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代（公元前第八世紀(jì)之前）的貨幣，而中國(guó)同期卻早有貨幣的存在，故中國(guó)的貨幣及其文化在世界貨幣史和文化史上占有特殊重要地位。國(guó)家的盛衰，民族的強(qiáng)弱，國(guó)民的貧富，人民的生活等等，無(wú)不與貨幣息息相關(guān)。貨幣不僅涉及到政治、經(jīng)濟(jì)和文化，而且涉及到文字、藝術(shù)和美學(xué)等各個(gè)方面，是我國(guó)歷史發(fā)展的真實(shí)記錄。因此，研究中國(guó)的歷史，不能不研究中國(guó)貨幣的發(fā)展史，而研究中國(guó)的貨幣發(fā)展史又不能脫離貨幣本身。貨幣的出現(xiàn)，是隨著商品的出現(xiàn)以及交換的深化和擴(kuò)大而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。貨幣是充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，是商品交換過(guò)程中的必然產(chǎn)物?！半S著勞動(dòng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，商品就在同一程度上轉(zhuǎn)化為貨幣”）。

暫缺《燕下都東周貨幣聚珍》作者簡(jiǎn)介