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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)現(xiàn)代戲劇美學(xué)思想發(fā)展史：哥倫布文庫(kù)》就是循著這條基本線索，去勾畫(huà)中國(guó)丙工戲劇美學(xué)思想發(fā)展演變的歷史過(guò)程與基本面貌，揭示它的特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)它在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與民族化方面的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。中國(guó)現(xiàn)代戲劇美學(xué)思想發(fā)展史，主要是研究從19世紀(jì)末到1949年中華人民共和國(guó)成立前，以話劇為載體的中國(guó)現(xiàn)代戲劇美學(xué)思想發(fā)展演變的歷史過(guò)程、特點(diǎn)與規(guī)律。這是深化中國(guó)話劇史、中國(guó)現(xiàn)代戲劇文化史和中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)思想史研究的一個(gè)重要課題，至今沿未引起戲劇理論界和美學(xué)界的足夠重視。

作者簡(jiǎn)介

　　焦尚志1937年7月生，河北阜城人，南開(kāi)大學(xué)中文系教授，中國(guó)話劇研究會(huì)理事。1964年于南開(kāi)大學(xué)中文系本科畢業(yè)。1964～1967年在南開(kāi)大學(xué)中文系攻讀現(xiàn)代文學(xué)碩士研究生。1965～1998年在南開(kāi)大學(xué)中文系任教。1998年3月退休。主要研究方向：現(xiàn)代戲劇和戲劇美學(xué)。主要著作；《金線和衣裳——曹禹與外國(guó)戲劇》（中國(guó)戲劇出版社1990年出版）、《中國(guó)現(xiàn)代戲劇美學(xué)思想發(fā)展史》（東方出版社1995年出版）、《中國(guó)活劇史研究概述》（天津古籍出版社1993年出版，與日本相合作）。論文：《“五四”新文化運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代戲劇觀念的確立》發(fā)表于《戲劇》1995年第2期。

圖書(shū)目錄

序
緒論
第一章對(duì)話劇審美特性的最初體認(rèn)（19世紀(jì)末-1916年）
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 馬二先生的新劇美學(xué)觀
第三節(jié) 《吾校新劇觀》與“寫(xiě)實(shí)主義”
結(jié)語(yǔ)
第二章 “五四”新文化運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代戲劇觀念的確立（1917-1927年）
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《愛(ài)美的戲劇》與陳大悲的戲劇觀
第三節(jié) 田漢早期的浪漫主義戲劇觀
第四節(jié) 《宋春舫論劇》與“純藝術(shù)”論
第五節(jié) 余上沅的“國(guó)劇”構(gòu)想與形式主義美學(xué)思想
第六節(jié) 《佛西論劇》與戲劇本體的探討
第三章現(xiàn)實(shí)主義潮地位的形成（1928-1937年）
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《予倩論劇》與開(kāi)闊的戲劇審美視野
第三節(jié) 洪深的表演理論與“寫(xiě)實(shí)”的美學(xué)傾向
第四節(jié) 程硯秋的導(dǎo)演思想與象征的美學(xué)追術(shù)
第五節(jié) 張庚的表導(dǎo)演理論與斯坦尼的演劇“體系”
第六節(jié) 向培良的“表現(xiàn)的動(dòng)作”論及其他
第七節(jié) 朱光潛的戲劇觀念與現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)
第八節(jié) 曹禺詩(shī)意化的戲劇美學(xué)追求
第四章向民族化邁進(jìn)（1937-1949年）
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 夏衍獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想
第三節(jié) 郭沫若“失事求似”的史劇觀念
第四節(jié) 洪深的導(dǎo)演理論與非“寫(xiě)實(shí)”的審美體現(xiàn)
第五節(jié) 黃佐臨“寫(xiě)意戲劇觀”的初萌
第六節(jié) 張庚的“演員藝術(shù)中心”論
結(jié)語(yǔ)
結(jié)束語(yǔ)
后記