民俗與迷信

　　《民俗與迷信》作者江紹原在該書中為迷信下了這樣的定義：一切和近代科學相沖突的意念，信念以及與它們并存的行止，我們皆呼為迷信，其中有一部分（或許是一大部分）普通常用“宗教”“法術(shù)”兩個名詞去包括。江紹原承認科學當然也不是萬能的，而且就其歷史來說，也是始終處于變化發(fā)展之中的，但是畢竟在大多數(shù)情況下，迷信是處于科學的反面，并是被科學證明為虛妄的東西。所以，他很肯定地說：“迷信研究是人類文化演進程途中黑暗錯誤方面的研究?！本唧w的迷信研究，江紹原依循著兩條路數(shù)展開，一是用近代科學的方法和知識揭露迷信事項的虛偽。在他小品系列里一再強調(diào)說，有些迷信在受過相當教育的人看來，僅憑常識一望即知其為迷信，但是真要說明它的虛妄，卻必須具備各種專業(yè)知識，有時就非得求教于物質(zhì)科學，生物科學以至人文科學工作者，甚至還可以要向不止一門科學討教。所以，江紹原屢次呼吁各方面的科學工作者都業(yè)介入這項工作，并廣而言之說：“一切真實的學問都是涉及迷信和破除迷信的”。二是對于已知的虛妄的迷信，還要努力對其產(chǎn)生及其人信受的原因給予恰當?shù)恼f明。

　　江紹原（1898-1983），祖籍安徽旌德，生于北京。曾就讀于上海滬江大學、北京大學、美國加利福尼亞大學、芝加哥大學等，獲依利諾大學哲學博士學位。曾執(zhí)教于北京大學、中山大學、北京子女大學、中國大學、山西大學等，并任中國科學出版社、商務(wù)印書館編審等職。主要從事比較宗教學、民俗學的研究工作，是我國現(xiàn)代民俗學奠基人之一。主要著作有《發(fā)須爪——關(guān)于它們的迷信》等。