70年代人

　　現下流行搞劃分，什么“飄一代”、“她世紀”、“BOBO族”、“新新人類”，還有用濫了的“小資”。我們這個社會就像忙不迭地怕落伍一般不斷地在貼著標簽，也許是社會的劇變和人生命運的遭際無常，人們需要更多的認同感和歸屬感。最近吵得較為熱乎的是“70年代人”和“80后”，這是以出生年代為標準的一種劃分，但這樣的劃分也無可厚非，70年代出生的人擁有著共同的歷史背景和發(fā)展機遇，也會遇到類似的挫折的煩惱，而這些，都可以在這本書中一一兌現。[前言]在路上（代序）已過了子夜。除了幾輛上夜工的的士擦身而過，寒夜中的一環(huán)線寂寥而堅硬。蔡琴磁性的嗓音像暖氣一樣環(huán)繞著我。獨自駕車在午夜清冷的路上，思緒隨歌聲變得飄忽起來。下午，面對著像小山一樣亟待發(fā)出的賀卡，才猛然發(fā)現日子不覺間已滑到了歲末。年底往往是人們寫總結的時候。今年中國人的各種總結里一定少不了這些字眼：申奧成功，足球出線，中國入世等等，真可謂龍騰盛事，喜事連連。2001年，讓人振奮。中國就像一個奔跑者，一路疾行，一路捷報。相比之下．個人的經歷真是有些不足道。夜深，車少。我一路狂奔。很喜歡這種在路上的感覺，因為它行進的姿態(tài)，因為它奔跑的速度。個人的經歷其實是一個奔跑的過程。欄目的經歷同樣如此。還記得上個世紀98年底的一個寒夜，突然萌生了一個念頭：做一檔有思考力的節(jié)目。于是，我們開始奔跑。從孕育到成形，從樣片到播出，經過十個月的孵化，《新青年》終于誕生了。從《新甲方乙方》到《新青年訪談錄》，從“五·四”新銳到“點擊”系列，從“西部正年輕”到“新青年千年論壇”，從“生于七十年代”到“我青春·我創(chuàng)造”，從“金色喜瑪拉雅”到“預演2002”，《新青年》不斷在成長，奔跑成為他的特質。與節(jié)目相伴相隨，我們也在奔跑中成熟起來。欄目的同仁笑稱在《新青年》是被迫式成長，奔跑已經成為一種習慣。我想起了美國電影《阿甘正傳》中的主人公阿甘。影片中阿甘不停地奔跑，從南部到北部，從清晨到黃昏。一路上，他的頭發(fā)變長了，他的衣衫襤樓了，但他的奔跑姿勢始終未變。他的響應者越來越多，直至充滿整個畫面，整個城市在奔跑，甚至整個世界都在奔跑。這最后一個畫面，教人激動不已。此時的奔跑，已經成為一種象征。人在許多時候往往有想停下來歇歇的想法，比如說在歲末。阿甘是理想中的奔跑者，他之所以不知疲倦地奔跑，是因為他無所欲求，他是個傻子，奔跑是他惟一的目的，奔跑是他最大的快樂。日子有點像一條路，曲折而悠長。歲末不僅僅意味著“這一個”結束，還代表著即將到來的“下一個”開始。驛站的概念是稍事歇息，以便繼續(xù)前行。其實，奔跑是一種氣質。下了環(huán)線，芙蓉路上的街燈在夜色中分外溫柔嫵媚。匆匆一掠而過，讓人有些流連。想到不遠處家里的那盞燈，腳下不禁加大了油門。車內，蔡琴的歌聲還在飄浮。永遠在路上，我喜歡。

　　郭道暉，湖南湘陰人，1928年8月生。1947年考入清華大學電機系，旋即投身反內戰(zhàn)爭民主的學生運動。1948年加入中國共產黨，為清華電機系地下黨組織負責人之一。解放初擔任中共清華大學黨委常委會委員兼宣傳部長。1957年被錯劃為“右派”。此后歷經二十年磨難，其忠于人民、追求真理之志未改。1979年平反后，調任全國人大常委會法制委員會，從事立法實務和法學理論研究，曾任法工委理論組長、研究室副主任。1987年離休后，在《中國法學》雜志擔任總編輯。郭道暉目前共編纂出版法學著作二十余本，個人所撰寫達三百余萬字。其中尤以個人專著“法的時代三書”《法的時代精神》、《法的時代呼喚》、《法的時代挑戰(zhàn)》為代表。