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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　何滿子，1919年生。浙江富陽(yáng)人。解放前做從業(yè)新聞，曾任記者、編輯、總編輯。親中國(guó)成立后曾任書店總編輯、大學(xué)中文系教授、出版社編輯，職稱編審。早期從事美學(xué)與文藝?yán)碚撗芯?，后治中?guó)古代小說(shuō)，兼治思想史、民俗等學(xué)科。已出版的專著有《藝術(shù)形式論》、《論》、《汲古說(shuō)林》、《中古文人風(fēng)采》、《中國(guó)酒文化》、《中國(guó)愛(ài)情小說(shuō)中的兩性關(guān)系》及雜文隨筆集共三十余種。一個(gè)人的創(chuàng)造力似乎是一個(gè)定數(shù)。賈植芳、牛漢等所謂“胡風(fēng)分子”歷經(jīng)20多年摧挫，自1980年代平反到如今，一個(gè)個(gè)年逾八旬寶刀不老。其中84歲的何滿子先生馳騁雜文界，愈戰(zhàn)愈勇，每年都有一本雜文集問(wèn)世。他說(shuō)是青春荒廢，做不了學(xué)問(wèn)，只能隨手寫些短文了。但先生早年的學(xué)術(shù)研究無(wú)疑為這些短章作了良好的知識(shí)準(zhǔn)備。福建人民出版社將何滿子專著之外的學(xué)術(shù)論文選輯出版，匯編為《古文學(xué)經(jīng)典談叢》、《美學(xué)文藝學(xué)論稿》、《文史民俗雜著》三冊(cè)出版，不僅有助于我們?cè)鲞M(jìn)這些方面的學(xué)問(wèn)，也可以方便我們探討老一輩學(xué)人的思想歷程和精神史。

作者簡(jiǎn)介

　　何滿子，1919年生，浙江富陽(yáng)人。解放前曾任報(bào)館記者、編輯、總編輯。新中國(guó)成立后曾任書店總編輯，大學(xué)中文系教授。1955年起被放置不用。1978年任上海古籍出版社編審，兼任上?？萍即髮W(xué)、上海師范大學(xué)、寧波大學(xué)等校教授及講座教授，1992年離職。先后治文藝?yán)碚摗⒐糯≌f(shuō)、中國(guó)思想史、民俗學(xué)等學(xué)科。已出版著作有《藝術(shù)形式論》、《論》、《論金圣嘆評(píng)改》、《論蒲松齡與》、《文學(xué)呈臆編》、《汲古說(shuō)林》、《文學(xué)對(duì)話》（與耿庸合作）、《中古文人采風(fēng)》、《中國(guó)酒文化》、《中國(guó)愛(ài)情小說(shuō)中的兩性關(guān)系》、《水滸概說(shuō)》、《中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)漫話》、《節(jié)令風(fēng)俗故實(shí)》、《忌諱及其他談片》等。主編有《青年文學(xué)手冊(cè)》（與耿庸合作），選注有《古代白適短篇小說(shuō)選集》，《古代短篇小說(shuō)名作評(píng)注》（與李時(shí)人合作）；《清詩(shī)精華二百首》（與曹明綱合作）等。1989年起逐年結(jié)集的雜文隨筆有《畫虎十年》、《綠色吶喊》、《五雜侃》、《蟲(chóng)草文輯

圖書目錄

上卷：
1 弁言
第一分古小說(shuō)綜論
中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)縱橫談
古小說(shuō)常談
古小說(shuō)研究肆言
明清小說(shuō)研究途徑隨想
古代文化研究方法隨機(jī)——在一次學(xué)術(shù)討論會(huì)上即興發(fā)言的追錄
明清小說(shuō)的美學(xué)轉(zhuǎn)化問(wèn)題
小說(shuō)史方法論——《中國(guó)小說(shuō)史·緒論》（初稿）之一章
第二分經(jīng)典談叢
《三國(guó)演義》概說(shuō)
毛宗崗本《三國(guó)演義》前言兩種
歷史小說(shuō)在事實(shí)與虛構(gòu)之間的擺動(dòng)——《三國(guó)演義》成書過(guò)程片論
《三國(guó)演義》的蜀漢正統(tǒng)觀及其他
在評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》的文學(xué)成就以前
《三國(guó)》文化形成探源
《三國(guó)演義》研究和方法問(wèn)題
《水滸傳》概說(shuō)
從宋元說(shuō)話家數(shù)探索《水滸》繁簡(jiǎn)本淵源及其作者問(wèn)題
施耐庵之謎——江蘇興化、大豐施氏家族文物實(shí)察記
金圣嘆的生平、人生態(tài)度和文學(xué)觀
《西游記》概說(shuō)
《西游記》研究的不協(xié)和音——紀(jì)念吳承恩逝世四百周年
岳麓書社版《西游記》前言
《西游記》的語(yǔ)言藝術(shù)
李時(shí)人《西游記考論》序
《金瓶梅》試論——李時(shí)人《金瓶梅新論》序
明清之際才子佳人小說(shuō)估價(jià)
《儒林外史》簡(jiǎn)說(shuō)
吳敬梓是對(duì)時(shí)代和對(duì)他自己的戰(zhàn)勝者
風(fēng)俗史和心靈史是靠人物塑造完成的——上海文藝出版社版《儒林外史》序
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)說(shuō)
現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)和非現(xiàn)實(shí)主義的評(píng)論——近年來(lái)《紅樓夢(mèng)》的研究現(xiàn)象一瞥
古代小說(shuō)退潮期的別格——“雜家小說(shuō)”——《鏡花緣》膚說(shuō)
中國(guó)短篇小說(shuō)源流發(fā)微
李劍國(guó)《唐前志怪小說(shuō)輯釋》小引
蒲松齡，在美學(xué)層面上
……