福寶場

前言 地圖 壹　從哥老會說起
談著談著就談到了哥老會，這可是四川特有的話題。沒有想到，龔先生自己就曾經是一個“袍哥”。袍哥就是哥老會成員。一提起袍哥，他來了興致，把兩只大拇指豎起來，右腕擱到左腕上，笑瞇瞇叫我看這個手勢。我　發(fā)呆，他就解釋說，這意思是“我是大爺。大爺就是舵把子”。 貳　誕生在川黔道上
不過，雖然歷經劫難，福寶場的生命力還是很旺盛的，它的人口和經濟恢復得很快，民國《合江縣志食貨》說，福寶和西三區(qū)的先市、東三區(qū)的白沙、南一區(qū)的王場，“并為邑中商業(yè)較繁之地”。至今它還是合江大鎮(zhèn)之一。 叁　“湖廣填四川”
移民從東邊、南邊來，在福寶這塊地方定居，繁衍生息。福寶給他們提供了資源和交通兩方面的優(yōu)越條件。 肆　五龍袍珠
福寶為什么會發(fā)達，因為風水好……用道路代替山脈作為風水上的龍，至少在福寶場，是商業(yè)的重要性超過了農業(yè)的反映。風水無非是說周圍環(huán)境里什么東西能給居住者帶來利益，福寶的人們認為，能帶來利益的是道路?！拔妪埍е椤薄ⅰ熬琵垥住?，是商人們的風水觀。 伍　回龍街
回龍街并不長，總共只有二百六十米左右，沒有大曲折，但是高高低低、上上下下的臺階和一路的小拐小彎造成了極其豐富復雜的景觀。從高處俯視，從低處仰望，一幅幅的圖畫，簡直會教每一個有一點點兒審美能力的人心醉神迷。 陸　從五顯廟到萬壽宮
福寶鎮(zhèn)廟多，人人都說有三宮八廟。我們初去的時候，再三找人落實這些宮和廟，但是沒有一個人說得清楚。后來漸漸明白，“三宮八廟”，不過是四川人形容廟宇之多的習慣說法。 柒　從文壇到火神廟
福寶場不僅僅是周圍四五十里范圍內的商貿中心，還是　個祟神的中心，這個范圍里的鄉(xiāng)人都來拜香。所以，流傳下來一句話，說福寶場是先行廟、后有場鎮(zhèn)的。或者說，福寶場是由廟宇形成的。所以嘉慶年間的史料上，有時稱福寶為“佛寶”。 捌　廟會龍燈
各廟都有一兩個香師管理，平常收些香火錢過日子。問龍橋過白色溪西南方的觀音廟，有求簽、扮靈媒治病賺錢，白云壇靠扶亂問卜做道場賺錢，張爺廟、清源宮，集市日可以從豬肉、雜糧和米的買賣中得點好處。大多數(shù)廟宇有香火田，可收租谷，香師生活都個錯，吃肉、娶妻、生子。香師是一種職業(yè)，他們關心著鄉(xiāng)民們精神的需要。 玖　走向未來
愿福寶人走向未來的道路越來越健康、越寬闊。同時，愿福寶場老場鎮(zhèn)，那條古色古香的回龍街，能長久保存下去，給他們親切的歷史記憶，豐富他們的精神世界。