經(jīng)濟(jì)哲學(xué)：歷史與現(xiàn)實(shí)

序
引論經(jīng)濟(jì)哲學(xué)產(chǎn)生的必然性
一、從“結(jié)合——分離——結(jié)合”看經(jīng)濟(jì)哲學(xué)產(chǎn)生的必然性
二、從“前瞻——反思——前瞻”看經(jīng)濟(jì)哲學(xué)產(chǎn)生的必然性
三、從“范式——危機(jī)——范式”看經(jīng)濟(jì)哲學(xué)產(chǎn)生的必然性
四、從“繁榮——貧困——繁榮”看經(jīng)濟(jì)哲學(xué)產(chǎn)生的必然性
第一章 哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的淵源
一、古代中西思想家理論中的哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合
二、經(jīng)院哲學(xué)及更早的哲學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的影響
第二章 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)形成時(shí)期的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、威廉·配第和亞當(dāng)·斯密理論的哲學(xué)根據(jù)
二、“斯密問(wèn)題”所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)關(guān)系問(wèn)題
三、亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖理論的方法論基礎(chǔ)
第三章 初期西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)及其同時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)派的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、實(shí)證主義是初期西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、歷史歸納法是歷史學(xué)派的哲學(xué)方法
三、實(shí)用主義對(duì)邊際效用學(xué)派的影響
四、邊際學(xué)派與歷史學(xué)派的方法之爭(zhēng)以及馬歇爾的綜合
第四章 邏輯實(shí)證主義對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響
一、科學(xué)理論構(gòu)成對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)形式化、數(shù)學(xué)化的影響
二、實(shí)證原則對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響
第五章 凱恩斯理論的哲學(xué)方法論
一、凱恩斯理論的產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念革命
二、凱恩斯學(xué)派三個(gè)方法論的理論基礎(chǔ)
第六章 證偽主義對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響
一、證偽主義的由來(lái)及對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透
二、薩繆爾森和弗里德曼關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論之爭(zhēng)
第七章 庫(kù)恩理論對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響
一、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)范式
二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)范式是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的綜合
第八章 馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想
一、《資本論》是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)三位一體的著作
二、馬克思的哲學(xué)研究是經(jīng)濟(jì)學(xué)的，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是哲學(xué)的
三、《資本論》也是經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)著作
第九章 列寧的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想
第十章 毛澤東的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想
第十一章 鄧小平的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想
第十二章 對(duì)西方經(jīng)濟(jì)哲學(xué)興起的反思
第十三章 我國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究熱興起的經(jīng)濟(jì)學(xué)原因
第十四章 我國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究熱興起的哲學(xué)原因
第十五章 當(dāng)前中國(guó)應(yīng)關(guān)注的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)若干問(wèn)題
主要參考書目
后記