中國大學(xué)學(xué)術(shù)講演錄（2003卷 A輯）

與物質(zhì)力量適應(yīng)——全球化進程中的民族性問題
文明的調(diào)停者——全球化進程中的中國文化定位
打通東西方的理路——全球化進程中的中國哲學(xué)方向
在跨文化語境中對理論的反思——元理論淺探
全球化時代社會科學(xué)遇到的挑戰(zhàn)
普遍性、可比性與作為政治的文化——全球化時代的文化認同
后發(fā)優(yōu)勢與后發(fā)劣勢——與楊小凱教授商榷
理解理化經(jīng)濟學(xué)
經(jīng)濟學(xué)話語的三重緊張
中國家村集體所有制向何處去
中國文藝復(fù)興之夢——從清季的“古學(xué)復(fù)興”到民國的“新潮”
百年來的史學(xué)風(fēng)氣與史學(xué)方法
發(fā)現(xiàn)少年，想像中國
——梁啟超《少年中國說》的現(xiàn)代性、啟蒙論述與國族想像
胡適在現(xiàn)代中國
伊斯蘭文化系與東西方兩大文化的互動
全球政義秩序如何可級？——“9·11”事件的反思
中國的信任危機
以世界史眼光看中國傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)型
制約中國大際學(xué)術(shù)思相界的幾個問題
中西文不中的“惡魔”（DAS DAMONISCHE）
從淮海路”到“梅家橋”
魯迅對文化轉(zhuǎn)型的思考與焦慮
民間文化形態(tài)與1980年代小說
上海/香港：女性眼中的“雙城記”
圣人的虛靜——臆說梵澄的《老子臆解》
蘇格拉底與孔子言說方式的比較
創(chuàng)作自由與實踐理性之關(guān)系
新千年的人文靜神——伊薩克·斯特恩千禧演講