回憶蘇格拉底

第一卷
　　第一章
雅典人判處蘇格拉底死刑的兩個(gè)罪狀，第1節(jié)。列舉一些論證駁斥第一個(gè)罪狀：蘇格拉底經(jīng)常向諸神獻(xiàn)祭，第2節(jié)。蘇格拉底占卜，他的守護(hù)神并非新神，第2—5節(jié)。他勸人在困難中求告神，第6—9節(jié)；他沒(méi)有犯不虔敬的罪，他回避對(duì)神進(jìn)行虛妄的推論，并說(shuō)哲學(xué)的任務(wù)是研究德行，第10—17節(jié)。他的一生符合于道德準(zhǔn)則，第18—20節(jié)。
我常常感到奇怪的是，那些控訴蘇格拉底的檢察官們究竟用了一些什么論證說(shuō)服了雅典人，使他們認(rèn)為，他應(yīng)該由城邦判處死刑。他們對(duì)他的起訴書的大意是這樣的：蘇格拉底的違犯律法在于他不尊敬城邦所尊敬的諸神而且還引進(jìn)了新的神；他的違法還在于他敗壞了青年。
首先，說(shuō)他不尊敬城邦所尊敬的諸神，他們提出了什么論據(jù)來(lái)2呢？他常常在家中獻(xiàn)祭，也常常在城邦的公共祭壇上獻(xiàn)祭，這是人們有目共睹的；他從事占卜，這也不是人們不知道的；因?yàn)?，“蘇格 拉底經(jīng)常說(shuō)神明指教了他”，這句話已經(jīng)成為人們常說(shuō)的口頭禪了：其實(shí)，他們指控他引進(jìn)新神，主要正是由于這種情況推想出來(lái) 的。然而他并沒(méi)有比那些從事占卜，求教于征候．聲音、異兆和祭 祀的人們引進(jìn)過(guò)什么更新的神；這些人并不認(rèn)為異鳥或那些遇到 它們的人們，會(huì)知道哪些事對(duì)于追求預(yù)兆的人有利，而是認(rèn)為，神明借它們?yōu)槊浇?，把那些預(yù)示吉兇的事顯示出來(lái)；蘇格拉底所懷抱的見解也就是這樣。大多數(shù)人表面上都說(shuō)，他們之所以避開或趨 向某一件事情，是由于受到了異鳥或遇到它們的人們的啟示，但蘇格拉底則照著心中的思想說(shuō)話，因?yàn)樗f(shuō)，神明是他的勸告者。他還時(shí)常勸告他的許多朋友做某些事情而不做另一些事情，并且暗示這是神明預(yù)先警告他的；那些遵照他的指點(diǎn)去做的人都得到了好處，而不理睬他的指示的人都后悔了。
誰(shuí)能不承認(rèn)蘇格拉底不愿在他的朋友面前顯得是個(gè)愚人或自夸者呢？但是，如果在他說(shuō)自己是受到了神的指示之后，卻被證明 是個(gè)說(shuō)謊者，他就會(huì)顯得既是愚人又是自夸者了。所以，很顯然，如果他不相信自己的話會(huì)被證實(shí)，他就不會(huì)預(yù)先說(shuō)出來(lái)了。但是，在這一類事上，除了信賴神以外，誰(shuí)還會(huì)信賴任何人呢？一個(gè)信賴神的人，怎么還會(huì)以為沒(méi)有神呢？
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