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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一代宗師破山海明以他富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷和兼容并包的佛學(xué)思想、渾樸超逸的書法藝術(shù)、清新自然的詩(shī)歌風(fēng)格，卓然獨(dú)立，在明末清初的社會(huì)巨變中產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。從朝廷相國(guó)、州縣官吏、文人學(xué)者、軍閥土匪甚至地痞流氓都趨之若鶩，從其皈依佛門，尋求精神上的寄托，而南明政權(quán)、清朝政府、農(nóng)民領(lǐng)袖、地方武裝種種勢(shì)力又采取種種手段對(duì)他進(jìn)行拉攏，以取得社會(huì)的認(rèn)可由此破山海明所具有的佛學(xué)地位、歷史作用和文化意義也就顯得尤其重要而耐人尋味。

作者簡(jiǎn)介

　　熊少華，1962年9月生于重慶梁平。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市政協(xié)委員、重慶書法家協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員、創(chuàng)作評(píng)審委員、三峽文化研究會(huì)會(huì)員、梁平雙桂堂佛教文化顧問。著有《硯邊詩(shī)草》、《西南祖庭雙桂堂》等，發(fā)表有《破山三境界》、《破山與雙桂法派》、《百年竹禪》、《西山碑考》等學(xué)術(shù)論文及《緣結(jié)吳宓》、《青藤書屋隨想》等文化隨筆多篇。

圖書目錄

序
導(dǎo)言明末清初的文化生態(tài)與破山海明的意義
第一章佛心初萌的少兒時(shí)期（1597年-1616年）
一、萬(wàn)歷局勢(shì)
二、家族淵源
三、少兒生活
四、早結(jié)佛緣
第二章漫游求學(xué)的青年時(shí)期（1617年-1632年）
一、上下求索
二、破頭山上
三、大師門庭
四、西子湖畔
五、湛然門下
六、“密云彌布”
七、“法門紛爭(zhēng)”
八、“大振江南”
九、千里還蜀
第三章開宗立派的萬(wàn)峰時(shí)期（1633年-1642年）
一、梁山古邑
二、“萬(wàn)峰崛起”
三、“僧侶云臻”
四、屐痕處處
五、力排“聚云”
六、開宗立派
第四章明清交替的流亡時(shí)期（1643年-1652年）
一、天下大亂
二、身陷“賊”營(yíng)
三、悲慘世界
四、剩水殘山
五、南濱歲月
六、呂大相國(guó)
七、破戒止殺
八、長(zhǎng)歌當(dāng)哭
九、“夔東十三家”
十、劫后余生
第五章大道圓滿的雙桂時(shí)期（1653年-1666年）
一、“佐明將軍”
二、雙桂祖庭
三、學(xué)業(yè)禪堂
四、溝通東南
五、法化西南
六、封疆大吏
七、南明挽歌
八、泰山北斗
九、涅藥境界
十、“衣缽流芳”
第六章從“痛棒到底”到“內(nèi)外貫通”——破山佛學(xué)思想的兼容精神
第七章 “五百年來見幾曾”——破山書法藝術(shù)的超然境界
第八章任達(dá)——沉郁——通脫——破山詩(shī)歌創(chuàng)作的心路歷程
附錄
破山海明禪師年表
主要參考文獻(xiàn)
后記