古文觀止：最新圖文版 文白對照

　　“國學”，產(chǎn)生于西學東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期，興起于二十世紀初，鼎盞于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學”熱再次掀起至今，無不是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的一次次定位固基。一般來說，國學指以釋道儒三家學問為主干，文學藝術(shù)、戲劇音樂、武術(shù)菜肴、民俗禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國文化體系。國學以學科分，應(yīng)分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其他列從屬地位；以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。近代學者鄧實定義國學說：“國學者何？一國所自有之學也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國者也。……國學者，與有國以俱來，本乎地理、根之民性而不可須臾離也。君子生是國則通是學，知愛其國無不知愛其學。”鄧先生的國學概念很廣泛，同時也強調(diào)了國學的經(jīng)世致用性?？偟膩碚f，國學是有別于西方學術(shù)，獨具特點且自成體系的文化形態(tài)，是中國固有的文化傳統(tǒng)、人文理念和認識方法。其博大精深之內(nèi)涵，雄厚內(nèi)斂之魂魄，足以令世人千百年傳誦?？梢哉f國學經(jīng)典是中華文化的根基，其中蘊含著前人洞察世事的精妙哲理。學習國學可以在潛移默化中學會為人處事的方法，增強個人的文化修養(yǎng)，使思想在“潤物細無聲”中得到浸潤和升華。為讓廣大讀者能夠真正與國學親密接觸，京華出版社去蕪存菁，在卷帙浩繁的中華傳統(tǒng)文化典籍中精心挑選出一系列國學經(jīng)典。在尊重原著的基礎(chǔ)上，通過釋疑、修飾、考證、援引等，匯編成為《中華國學傳世浩典》叢書，以饗讀者。您現(xiàn)在所看到的《古文觀止》便是叢書之一。《古文觀止》是自清代以來最負盛名的文言散文選本之一。問世于清初康熙年間，是由吳楚材、吳調(diào)候選輯評注的，至今已有三百余年的歷史，書中收錄了上起先秦，下迄明末諸家散文的精華，一直受到廣大讀者的喜愛，成為學習古文的經(jīng)典啟蒙讀物。“古文觀止”，用白話翻譯出來就是“研究古文看到這里就可以了”。如此取名也并非浮夸之言，《古文觀止（文學精釋本）（最新彩圖版）》所選篇目在國學典籍中都具有極高的文學價值，值得國學愛好者反復品讀?！豆盼挠^止（文學精釋本）（最新彩圖版）》在忠于原著的基礎(chǔ)上，加以組織、整理，并運用準確、流暢的白話文進行翻譯。編者在每篇文章之前，將書中最為點睛的妙筆一一列出，在每篇文章之后，又加入了該篇文章外延的國學知識，使讀者既能在最短的時間內(nèi)把握住這些名家名篇中的精華所在，又能舉一反三了解更多的相關(guān)文化，真正達到活學活用的目的。同時，大量切合正文內(nèi)容的彩色文物、藝術(shù)圖片，以及精準翔實的圖說，使《古文觀止（文學精釋本）（最新彩圖版）》呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。衷心地希望本系列叢書能成為廣大讀者的良師益友，使您在品味國學博大精深的同時，能從中汲取源源不斷的智慧甘泉。

　　吳楚材，名乘權(quán)，字子輿，號楚材，浙江清山陰州山（今紹興）人。幼受家教，勤奮好學。16歲時，患足疾，一病數(shù)年，仍手不釋卷。疾愈，學問大進，在家設(shè)館授徒。曾多次應(yīng)考，但屢試不中。族伯吳興祚時任福建巡撫，楚材24歲時投奔門下，受到器重，除公案書記之外，為其子伴讀。興祚謂楚材“天性孝友，潛心力學，工舉業(yè)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會心”。后興祚為兩廣總督，隨之同往廣州。康熙十七年（1695），與侄吳調(diào)侯共同編成《古文觀止》一書，共12卷，收錄上自先秦、下至明末文章222篇，以散文為主，間收駢文。繁簡適中，體例周密，選材得當，每篇末加簡要評注，為舊時文學啟蒙讀本，流傳甚廣。據(jù)為《古文觀止》作序的吳興祚說，楚材“天性孝友，潛心力學，工舉業(yè)”。調(diào)侯為人“奇?zhèn)ベ脙?，敦尚氣誼”。