列維-斯特勞斯的美學觀：論美學的一代宗師

定　價：￥12.00

作　者：	（法）若斯·吉萊姆·梅吉奧（Jose Guilherme Merquior）著；懷宇譯
出版社：	天津人民出版社
叢編項：	法蘭西語境叢書第二輯
標　簽：	美學

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ISBN：	9787201040462	出版時間：	2003-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	20cm	頁數(shù)：	167頁	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　編輯推薦：法蘭西語境叢書第二輯。列維：斯特勞斯是著名的人類學家和結(jié)構(gòu)主義者，曾被譽為20世紀法國最后的思想家之一。正如斯特勞斯認為藝術是對真實實體的壓縮一樣，作者對斯特勞斯美學思想也進行了壓縮。其中最具啟發(fā)意義的是以“不穩(wěn)定能指”及象征系統(tǒng)來分析原始薩滿教、神話、藝術等，又令人信服地分析了象征與寓言的異同。斯勞特斯首先是個人類學家，他從人類學的歷史維度，使得他的美學思想在“共時”研究的同時，也經(jīng)予了“歷時”研究以相當?shù)牡匚弧?/div>

作者簡介

暫缺《列維-斯特勞斯的美學觀：論美學的一代宗師》作者簡介

圖書目錄

譯者前言
序
上編
第一章藝術與社會：卡杜維奧人身上的彩繪
第二章藝術概念的界限劃定
一、“不穩(wěn)不定期能指”，藝術的起源
二、藝術的特定范疇
三、藝術的綜合概念
第三章音光理信紙或藝術作為對文化的批評
一、藝術在“機械文明”中的作用
二、關于音樂的思考
下編
第四章《神話》“尾歌”美學思想
第五章神話的結(jié)構(gòu)分析與藝術作品的分析
第六章結(jié)構(gòu)人類學與美學思考
一、在意義與認知之間：《野性的思維》中確定的藝術
二、 “熱”社會中的藝術：結(jié)構(gòu)總是的校正
三、結(jié)論：走向一種符號美學
附錄一、書中所引列維—斯特勞斯的著述
二、參考書目