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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是在日本文化廳財(cái)部主辦的《月刊文化財(cái)》雜志1989年6月至1990年12月分七回的文章基礎(chǔ)上改定，1995年5月其匯編一冊(cè)由大日本繪畫出版社出版。在日本至今銷售量已達(dá)到印刷數(shù)的92%。總體上看，以“形體表現(xiàn)”作為共通點(diǎn)是不可能充分地理清佛像的系譜的，故這是本書的內(nèi)容主要聚焦于重要的相貌表現(xiàn)和懸裳座的理由，而本書的特色也在于此。關(guān)于一般佛像的綜述書已有多種，本書當(dāng)然也從日本佛像開始，探尋具有懸裳座的最古之例的像佛的源流吧！本書介紹了釋尊的誕生和佛像的起源；犍陀羅；印度；阿富汗；中國(guó)漢族地區(qū)；朝鮮半島；日本等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　村田靖子，1943年出生于東京都新宿區(qū)，1970年獲東京教育大學(xué)（現(xiàn)筑波大學(xué)）大學(xué)院碩士學(xué)位。1973年任財(cái)團(tuán)法人大和文華館（奈良）館員?，F(xiàn)為學(xué)藝部次長(zhǎng)（兼學(xué)藝部長(zhǎng)）。1978年至1987年為奈良文化女子短期大學(xué)非常勤講師。1994年至1996年為寶▲造型藝術(shù)大學(xué)非常勤講師，1996年任金澤大學(xué)大學(xué)院非常勤講師，現(xiàn)兼任近畿大學(xué)非常勤講師。從973年至今，先后考察印度、中國(guó)、韓國(guó)、佛像。專攻東洋佛教雕刻史。金申，1949年出生于北京，1968年到內(nèi)蒙古上山下鄉(xiāng)，1976年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學(xué)院（現(xiàn)內(nèi)蒙古師范大學(xué)）美術(shù)系。1987—1992年在日本東京藝術(shù)大學(xué)、成城大學(xué)研究佛教考古?，F(xiàn)為北京中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副研究員。

圖書目錄

中文版的話
前言
第一章釋尊的誕生和佛像的起源
　釋尊的誕生
　佛像的起源
　最初的如來像
第二章犍陀羅
　英雄憧憬的富饒之地
　犍陀羅佛教美術(shù)的功績(jī)
　追尋懸裳座的源流
第三章印度
　貴霜王朝——犍陀羅的影響和印度的個(gè)性
　笈多王朝——印度文化的古典期
　帕拉王朝——向纖細(xì)優(yōu)美樣式的傾斜
第四章阿富汗
　從犍陀羅樣式的地方化誕生的獨(dú)　自性
第五章中央亞細(xì)亞地區(qū)
　民族的興亡和文明的走廊
　中央亞細(xì)亞西部——佛教傳播的西北端
　中央亞細(xì)亞東部——諸種信仰之道
第六章中國(guó)漢族地區(qū)
　日本佛教的母胎
　從西域傳來的佛教
　作為異國(guó)神的佛像
　單尊像的確立·懸裳座的萌芽——五胡十六國(guó)時(shí)代
　佛像的中國(guó)化和懸裳座的發(fā)達(dá)——南北朝時(shí)代（一）
　滅佛運(yùn)動(dòng)以后——南北朝時(shí)代（二）
　佛像的面熟期——隋唐時(shí)代
第七章朝鮮半島
　佛教向三國(guó)的傳人
　通向日本的佛教懸橋
第八章日本
　佛教傳來以前的“佛像”
　佛教與佛像的正式傳入
　止利派以后的發(fā)展
　日本懸裳座的軌跡
結(jié)束語
附表
?。狈∷孪祽疑炎捌湟录y的傳播路線
?。矐疑训膽彝粻畋憩F(xiàn)
　３麥積山石窟諸像的分類
?。闯r半島和日本的懸裳
參考文獻(xiàn)
插圖目錄
作者簡(jiǎn)介
譯者簡(jiǎn)介
譯者的話