拒斥與吸收：教育視域中的理學與佛學關系研究

序
序論
一、問題的提出
二、理學教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展
三、儒佛關系的簡單回顧
第一章援佛入儒：周敦頤教育思想與佛學關系論
一、周敦頤：理學教育思想的奠基者
二、周敦頤與佛學：理學教育思想產(chǎn)生中的佛學因素
第二章異中有同：張載教育思想與佛學關系論
一、張載對理學教育思想的發(fā)展
二、“存順沒寧”張載對佛學修養(yǎng)論的批判
三、天地之性與氣質(zhì)之性：佛學對張載教育思想的影響
第三章融佛拒佛：二程教育思想與佛學關系論
一、二程對理學教育思想的發(fā)展
二、“必有可觀”與“吾道自足”：二程對佛學的矛盾態(tài)度分析
三、貴性與賤性：二程論儒學與佛學教育思想之不同
四、重解“止”、“定”：二程與佛學修養(yǎng)論辨別
五、萬理歸一與理一分殊：佛學對二程教育思想的影響
第四章入釋出釋：朱熹教育思想與佛學關系論
一、朱熹：理學教育思想的集大成者
二、從求佛到棄佛：朱熹教育思想的形成與佛學的關系
三、上悅下效，有礙儒化：朱熹論佛學對儒學教育的危害
四、“空理”與“實理”：朱熹對佛學教育思想的批判
五、“理事無礙”與“理一分殊”：佛學對朱熹教育思想的影響
第五章禪儒之爭：陸九淵教育思想與佛學關系論
一、陸九淵：心學教育思想的奠基者
二、禪耶?儒耶：陸九淵教育思想屬性問題的提出
三、內(nèi)儒外禪：陸九淵教育思想的儒學屬性辨析
四、“惟利惟私”：陸丸淵對佛學修養(yǎng)論的批判
五、“一悟成佛”與“一是皆是”：禪學對陸九淵教育思想的影響
第六章以儒統(tǒng)佛：王守仁教育思想與佛學關系論
一、“致良知”：王守仁對心學教育思想的完善
二、“溺于佛氏”與“歸于圣賢”：佛學與王守仁教育思想的形成
三、“成就一個私己的心”：王守仁對佛學修養(yǎng)論的批判
四、“求盡其心”：佛學對王守仁教育思想的影響
五、“以儒統(tǒng)佛”：王守仁教育思想的儒學屬性辨析
第七章儒釋之辨：理學家對佛學教育思想的批判簡論
一、從批判的角度看
二、從批判的主線看
三、從理學儒釋之辨展開的層面看
四、關于研究態(tài)度
五、幾點結(jié)論
第八章融合儒佛：佛學對理學教育思想的影響簡論
一、“四書”作為教育經(jīng)典的確立
二、心性本體論的建立與完善
三、人與萬物關系的教育價值觀念的轉(zhuǎn)變
四、語言文字在教育中地位與作用的重新認識
五、“無”的境界論的提出
余論
主要參考文獻
后記