中國文學(xué)理論批評史教程

前言
一 中國文學(xué)理論批評的萌芽和產(chǎn)生——先秦時期
概說
第一章 文學(xué)的起源和文學(xué)理論批評的萌芽
第一節(jié) 文學(xué)的起源和初期的文學(xué)觀念
第二節(jié) 文學(xué)理論批評萌芽和“詩言志”的提出
第二章 儒家的文學(xué)觀
第一節(jié) 孔子以“詩教”為核心的文學(xué)觀
第二節(jié) 孟子“與民同樂”的文學(xué)觀及其文學(xué)批評方法論
第三節(jié) 荀子對儒家文學(xué)思想的繼承與發(fā)展
第三章 道家的文學(xué)觀
第一節(jié) 老子的“大音希聲，大象無形”論
第二節(jié) 莊子崇尚自然、反對人為的文藝美學(xué)思想
第三節(jié) 莊子“虛靜”、“物化”、“得意忘言”的藝術(shù)創(chuàng)作論
二 中國文學(xué)理論批評的發(fā)展和成熟——漢魏六朝時期
第四章 兩漢經(jīng)學(xué)時代的文學(xué)理論批評
第一節(jié) 西漢前期的道家文學(xué)觀與司馬遷的“發(fā)憤著書”說
第二節(jié) 封建正統(tǒng)文藝的確立
——從《禮記·樂記》到《毛詩大序》
第三節(jié) 儒家“定于一尊”與揚雄、班固的文學(xué)理論批評
第四節(jié) 王充真、善、美相統(tǒng)一的文學(xué)觀
第五節(jié) 王逸對《楚辭》的評論與東漢后期文學(xué)理論批評的發(fā)展
第五章 玄學(xué)的興起與魏晉南北朝文學(xué)理論批評的繁榮發(fā)展
第一節(jié) 玄學(xué)的興起與文學(xué)觀念的變遷
第二節(jié) 曹丕《典論論文》的時代意義
第三節(jié) 陸機(jī)《文賦》論文學(xué)的構(gòu)思與創(chuàng)作
第四節(jié) 文筆之爭和永明聲律論
第六章 劉勰及其不朽巨著《文心雕龍》
第一節(jié) 劉勰的生平思想與《文心雕龍》的寫作
第二節(jié) 劉勰的文學(xué)本體論
第三節(jié) 劉勰的文學(xué)創(chuàng)作論
第四節(jié) 劉勰的文學(xué)發(fā)展論和文學(xué)批評論
第七章 鐘嶸的詩論專著《詩品》
三 中國文學(xué)理論批評的深化和擴(kuò)展——唐宋金元時期
第八章 唐代前期的文學(xué)理論批評和“詩境”的提出
第九章 唐代后期文學(xué)理論批評不同流派的分化與發(fā)展
第十章 蘇軾與北宋的文學(xué)理論批評
第十一章 嚴(yán)羽的南宋金元的文學(xué)理論批評
四 中國文學(xué)理論批評的繁榮和鼎盛——明清時期
第十二章 明代文學(xué)思想發(fā)展中的復(fù)古和反復(fù)古
第十三章 時代的小說戲曲理論批評
第十四章 王夫之和葉燮的詩歌理論
第十五章 清代的小說戲曲理論批評
第十六章 清代前中期的詩文詞理論批評
五 中國文學(xué)理論批評和西方文藝美學(xué)的交匯——近代時期
第十七章 傳統(tǒng)文學(xué)思想的總結(jié)和革新
第十八章 中西文學(xué)思想的交匯和梁啟超、王國維的文學(xué)思想
修訂后記