金剛經(jīng)新說(shuō)：大眾版

　　[作者簡(jiǎn)介]妙華法師，1960年出生于陜西華縣。1986年畢業(yè)于山東淄博教育學(xué)院。1987年6月19日，隨明哲法師在青島湛山寺出家，1988年4月8日，在廣東韶關(guān)南華寺隨本煥老和尚受具足戒?，F(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)教務(wù)部副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特約研究員。著述有《人生的解脫》、《人生的智慧》、《迷與悟》、《云游散記》、《智慧與解脫》、《啟悟本心》、《金剛經(jīng)新說(shuō)》、《換個(gè)活法》。[內(nèi)容簡(jiǎn)介]《金剛經(jīng)》是600卷《般若經(jīng)》的精神所在，共5700余言，闡明三種般若：1、文字般若，即通過(guò)語(yǔ)言文字使人們理會(huì)到真理本身；2、觀照般若，即通過(guò)真理使人迷而知返，看住自己的心念，也就是用真心看住妄心；3、實(shí)相般若，即真理的本質(zhì)，也就是本來(lái)面目，真如法界。全經(jīng)以般若統(tǒng)領(lǐng)，以十種波羅蜜為綱目，以破人、我、眾生、壽者相為已任，其目的是為了讓人們斷除迷惑，顯現(xiàn)本有的清凈心。《金剛經(jīng)新說(shuō)》的新，在于將形而上的法，轉(zhuǎn)化成形而下的社會(huì)生活實(shí)踐，在于用當(dāng)代人的語(yǔ)言和思維幫助讀者體會(huì)《金剛經(jīng)》。在于聽(tīng)了就能懂，學(xué)了就能會(huì)，回家就能用。還在于傳達(dá)佛法的本懷，體現(xiàn)佛法的“深”和“圓”，“精”和“純”。本書(shū)將領(lǐng)悟到的經(jīng)意，用通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，以佛法指導(dǎo)提高人們的生活質(zhì)量。另一方面，佛陀的教法中有很多對(duì)宏觀、微觀以及人類(lèi)心理的表述，都是以智者的親證為依據(jù)的，在我們沒(méi)有證得的時(shí)候，只有用世間的方法來(lái)論證它的博大精深，體悟其奧妙之處。而用科學(xué)的方法和思想來(lái)闡釋、論證經(jīng)文中佛陀的“懸記”，為大眾釋疑，以便大家“藉教悟宗”，是本書(shū)與其它書(shū)的不同之處。

　　妙華法師，1960年1月2日出和于陜西華縣金忠鎮(zhèn)寺王村。1986年畢業(yè)于山東淄博教育學(xué)院。1987年6月19日，隨明哲法師在青島湛山寺出家。1988年4月8日，在廣東韶關(guān)南華寺隨本煥老和尚受具足戒。1989年10月至今，在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)任職?！≈鲇校骸度松慕饷摗贰ⅰ度松闹腔邸?、《迷與悟》、《云游散記》、《智慧與解脫》、《啟悟本心》、《金剛經(jīng)新說(shuō)》、《換個(gè)活法》。