國(guó)民素質(zhì)論

序
導(dǎo) 言
第一章 人的全面發(fā)展——社會(huì)主義思想家的不懈追求
一、空想社會(huì)主義思想家關(guān)于人的全面發(fā)展的美好愿望
（一）私有制、舊式分工是造成人畸形發(fā)展的社會(huì)根源
（二）建立理想社會(huì)，消滅私有制和舊式分工，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
（三）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使教育為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展服務(wù)
二、馬克思恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)論證
（一）人的全面發(fā)展是一個(gè)否定之否定的辯證過(guò)程
（二）全面發(fā)展的人的基本特征
（三）人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要一系列社會(huì)條件
三、馬克思主義的人的全面發(fā)展理論的歷史發(fā)展
（一）列寧關(guān)于人的全面發(fā)展的新探索
（二）毛澤東關(guān)于人的全面發(fā)展的基本思想
（三）鄧小平在新的歷史條件下對(duì)人的全面發(fā)展理論的基本規(guī)定
第二章 國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化——現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵
一、全面發(fā)展的社會(huì)、全面發(fā)展的人——社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定
（一）社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是全面發(fā)展的社會(huì)
（二）社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的核心是人的全面發(fā)展
二、社會(huì)發(fā)展必須與人的發(fā)展相協(xié)調(diào)已為當(dāng)今世界所共識(shí)
（一）傳統(tǒng)的片面發(fā)展觀導(dǎo)致了社會(huì)與人的片面發(fā)展
（二）全面、協(xié)調(diào)發(fā)展觀的核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相一致
三、國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化——現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵
（一）人是否現(xiàn)代化直接決定社會(huì)現(xiàn)代化的能否實(shí)現(xiàn)
（二）國(guó)民素質(zhì)優(yōu)化——我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵
第三章 優(yōu)化的國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)——現(xiàn)代化進(jìn)程中人的發(fā)展目標(biāo)
一、優(yōu)化國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)的一般原則
（一）符合社會(huì)主義本質(zhì)要求
（二）與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要求相符合
（三）體現(xiàn)人之為人所必須具備的基本素質(zhì)
（四）弘揚(yáng)中華民族精神
（五）借鑒、吸收其他民族優(yōu)秀文明成果
二、優(yōu)化的國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)
（一）政治素質(zhì)
（二）思想道德素質(zhì)
（三）民主法制素質(zhì)
（四）科學(xué)文化素質(zhì)
（五）能力素質(zhì)
（六）心理素質(zhì)
（七）健康素質(zhì)
（八）審美素質(zhì)
三、優(yōu)化的領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)
（一）領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備較高的素質(zhì)
（二）領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的特殊要求
第四章 成就與困惑——現(xiàn)代化進(jìn)程中國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)狀及成因
第五章 環(huán)境與人的辯證改造——優(yōu)化國(guó)民素質(zhì)的基本途徑
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記