近代文化生態(tài)及其變遷

　　在清代二百余年歷史中，《圣諭廣訓》是朝野最熟知之書，大致除去《時憲通書》及《萬寶全書》兩種之外，《圣諭廣訓》為全國第三種最通行之普通書籍。不過若就生活需要與應用功能而言，《時憲通書》（亦稱為《通勝》）是平民乃至官家每日必用之書，真是家家必備?！度f寶全書》則是平民必備，官家不用。惟在《圣諭廣訓》則十分不同。其雖是官民必備，卻是備而不用，既無實用需要，亦非真心要讀。《圣諭廣訓》正表露清代政治環(huán)境中，清廷皇帝之統(tǒng)治宗旨與馭民智術。其書冊分量不大，實具經(jīng)典效用，并深蘊帝王之統(tǒng)治智術。故而《圣諭廣訓》雖是清代官民之間的暢銷書，實由于政治誘因，使之不得不然。

　　王爾敏，字問之，河南省周口市人，1927年生。曾任臺灣“中研院”近代史研究所研究員、臺灣師范大學史學系教授、香港中文大學歷史系教授等。研治史學、專長在中國近代史、中國近代思想史、中國近代外交史、清代軍事史、明清社會文化史、基督教傳教史以及史學方法等。以上俱有研究論著問世。