回歸現(xiàn)實(shí)生活世界：哲學(xué)視野的根本置換

　?。糱r＞世紀(jì)之交文化的醒目特點(diǎn)是回顧與展望，世紀(jì)之交的哲學(xué)也為這股回顧和展望氣氛所“感染”。哲學(xué)家們津津樂(lè)道的話(huà)題是：現(xiàn)代哲學(xué)是一種什么樣的哲學(xué)？它是否已出現(xiàn)了問(wèn)題或產(chǎn)生了危機(jī)？哲學(xué)將向何處去？等等。本書(shū)正是對(duì)近現(xiàn)代哲學(xué)的基本精神以及哲學(xué)的示來(lái)走向的一種把握。作者認(rèn)為，近代哲學(xué)是一種科學(xué)世界觀和本質(zhì)主義思維；而現(xiàn)代哲學(xué)則是一種生活世界觀和生成性思維。從近代哲學(xué)到現(xiàn)代哲學(xué)即是從抽象的科學(xué)世界向現(xiàn)實(shí)的生活世界的回歸，回歸生活世界是現(xiàn)代哲學(xué)的基本精神。與現(xiàn)代西方的某些哲學(xué)家注重日常生活或精神生活不同，馬克思所理解的生活世界是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的物質(zhì)生活與精神生活、日常生活與非日常生活的統(tǒng)一。＜br＞

暫缺《回歸現(xiàn)實(shí)生活世界：哲學(xué)視野的根本置換》作者簡(jiǎn)介