澄心論萃

　　饒宗頤（1917～ ），香港中文大學中國文化研究所榮休教授及藝術系榮譽講座教授，泰國崇圣大學榮譽博士。

　　先生1917年6月生于廣東潮州，字固庵，號選堂，幼承家教，聰穎博學，年方十六，續(xù)編其父饒鍔《潮州藝文志》；其《楚辭地理考》，辟楚辭研究之新域，29歲時在上海出版而一舉成名。此后便專攻文史，潛心學術，一發(fā)不可收拾矣。先生后來成為海內外著名的經(jīng)、史、考古和古文字學家，且工詩文，擅書畫，涉獵的門類極廣。先生筆耕一甲子，著述3000萬言，治學之領域，遍及10大門類：舉凡敦煌學、甲骨學、考古學、金石學、史學、目錄學、詞學、楚辭學、宗教學及華僑史料等諸多學科，著述宏豐，僅其中《20世紀饒宗頤學術文集》即浩浩12卷，洋洋1000多萬字；專著60多種，各種論文400余篇。先生通曉英語、法語、日語、德語、印度語、伊拉克語等6國語言文字，其中古梵文、巴比倫古楔形文字，有的在其本國亦少有人精通，而饒先生以一個學方塊字的中國人，卻能通乎異國“天書”，非天才何能如是？北京大學季羨林教授說：饒公之成就，得益于其能出入乎“地下實物與紙上遺文”、“異族故書與吾國舊籍”、“外來觀念與固有材料”之間。公之熟諳經(jīng)史子集自不待言，甲骨、簡帛遺文堪稱權威，亞洲諸宗教更是師心自悟。先生治學半個世紀以來，足跡遍布五大洲，從事講學、研究和文化交流，先生自謂“五洲歷其四，九州歷其七”，治學60年間，教授、研究員之類的頭銜，即有幾十個之多；其任教、受聘者，多是國際上的名牌學府與研究機構，除香港和大陸大學之外，先生先后在新加坡大學、印度班達伽東方研究所、法國科研中心、法國遠東學院、美國耶魯大學研究院、日本京都大學、九州大學從事講學或研究，先后被香港大學授為榮譽文學博士和法國索邦高等研究院授為人文科學博士，并兼任中華人民共和國國務院古籍整理小組顧問、泰國華僑崇圣大學中華文化研究院院長諸職。1962年，年方45歲的饒先生，榮獲號稱“西方漢學之諾貝爾獎”的法國法蘭西學院“儒蓮獎”；此后，榮譽接踵而至：榮受法國文化部文學藝術勛章、香港海外文學藝術家協(xié)會授予的中華文學藝術家金龍獎和國學大師榮銜；2000年中秋前夕，先生榮獲港府授予的大紫荊勛章稱號。先生在敦煌學上驕人的貢獻值得獨書一筆：在“紀念敦煌藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)暨敦煌學百年”活動中，一項是由國家文物局和甘肅省人民政府頒授“敦煌文物保護研究特殊貢獻獎”，先生與常書鴻、段文杰、邵逸夫、平山郁夫（日本）、季羨林、潘重規(guī)（臺北）等6位功勛卓著的敦煌保護功臣和研究專家，以及中國敦煌研究院、美國蓋蒂、東京國立文化財研究所等3家卓越的研究機構一道，受勛而載譽，世界百年，故世者與健在者，獲此殊榮區(qū)區(qū)7人而已，先生以“順便研究”而能與常書鴻諸公比肩，豈能不令人折服乎？法國漢學界領袖戴密微教授、日本東京大學東洋文化研究所所長池田溫教授、印度古梵文著名學者白春暉先生都對饒先生推崇備至；港澳臺、新馬泰，對先生之成就，亦盛譽有加；國內外同行如是評價饒先生，曰：“當今漢學界公認的權威”，曰：“處理頂尖學術難題的國際著名漢學大家”；曰“當今集學術和藝術于一身的一代英才”；曰“當今漢學界導夫先路的學者”，曰“頂尖學者、曠世奇才”。1996年8月，“饒宗頤學術研討會”在潮州市舉行，來自中國大陸和美國、法國、日本、荷蘭、新加坡以及港、澳、臺等地的80多位學者出席，“饒學”的確立，奠定了饒宗頤在國際的學術地位。