中國現(xiàn)代文學(xué)批評發(fā)生史：1917-1930

　　奉獻(xiàn)給讀者的這本書，可以說是1917—1930年間的中國現(xiàn)代文學(xué)批評史。它僅僅將——些不很著名的批評家以及已提到名字的批評家中一部份無足輕重的著作省略掉了?；蛟S，中國現(xiàn)代文學(xué)批評的研究者至少還希望將羅家倫（1895—）和傅斯年（1895—1950）這樣一些人包括進去。在本書第二章至第四章所評述的創(chuàng)造社的批評家之中，無疑還可以添加幾個小批評家，如鄭伯奇（1895—）、田漢（1896—1968）、王獨清（1898—1940）和聞一多（1899—1946）。在靠近茅盾或瞿秋白的章節(jié)里，要是加上鄭振鐸（1898—1958）或朱自清（1898—1948），也是很合適的。而且，梁實秋在中國二十年代文學(xué)批評中也不是完全孤立的。至少，梅光迪（1890—1945）和吳宓（1894—）創(chuàng)造了所謂的中國“新人文主義”批評前吏，那是歐文·白璧德理論的衍生物。20年代末與無產(chǎn)階級革命文學(xué)批評抗衡的只有一些小批評家，如韓侍桁或陳源。不過，據(jù)我個人的看法，上述那些次要的批評家，以及還有沒有提到的小批評家，沒有一個會直接地或隱含地導(dǎo)致這里所勾劃的中國現(xiàn)代文學(xué)批評發(fā)生史（1917—1230年）的重大改觀。這本著作集中概述了本世紀(jì)實初十七、八位主要批評家的文藝思想和實際的文學(xué)批評活動，突出地闡發(fā)中國新文化運動中“文學(xué)革命”對于除舊布新和引進西方近現(xiàn)代文藝思想和方法所起的作用。作者在此書的“引論”中已詳述他所采用的與眾不同的結(jié)構(gòu)主義和比較文學(xué)方法，值得注意的是其中剔除了脫離文學(xué)史和文學(xué)批評實際的玄學(xué)成份。這些對于我國現(xiàn)代的文學(xué)理論和文學(xué)史研究和教學(xué)工作都有很高的參考價值，甚至可以說不少東西填補了有關(guān)方面的空白。

　　瑪利安·高利克1933年2月21日出生，斯洛伐克人。1953年-1958年在布拉格的查爾斯大學(xué)修中國學(xué)和遠(yuǎn)東史。1958-1960年在北京大學(xué)研習(xí)。后為斯洛伐克科學(xué)院東方研究部研究員至今。專于中西思想文化史，對中國現(xiàn)代文學(xué)尤有深研，有關(guān)論著甚多，是歐洲著名的漢學(xué)家之一。