顛覆與重建：后批評(píng)中的價(jià)值體系

前言
上卷
一 文學(xué)批評(píng)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
（一）文學(xué)批評(píng)的價(jià)值
（二）對(duì)于批評(píng)的批評(píng)
（三）標(biāo)準(zhǔn)的顛覆及其相對(duì)性問題
（四）從藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系看批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
（五）真理的后現(xiàn)代境地與批評(píng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)（上）
（六）真理的后現(xiàn)代境地與批評(píng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)（下）
（七）詭辯術(shù)及其在批評(píng)中的運(yùn)用
（八）文學(xué)批評(píng)與文化批評(píng)
（九）信仰危機(jī)與價(jià)值遮蔽
二 文學(xué)批評(píng)價(jià)值體系的哲學(xué)探討
（一）文學(xué)批評(píng)與價(jià)值體系
（二）哲學(xué)“價(jià)值一般”范疇與“價(jià)值學(xué)”
三 價(jià)值與真理
（一）關(guān)于“事實(shí)真理”與“價(jià)值真理”
（二）關(guān)于所謂“貓論”
（三）科學(xué)研究中的真理與價(jià)值問題
（四）價(jià)值的期待與實(shí)現(xiàn)——需要/滿足
（五）人文/科學(xué)/真理
四 價(jià)值與善
（一）對(duì)“善”之發(fā)生學(xué)考察
（二）文學(xué)批評(píng)與功利主義倫理學(xué)
（三）“道德批評(píng)”與“政治批評(píng)”問題
（四）善與惡——目的與手段
（五）自由、人的價(jià)值與歷史的終結(jié)
五 價(jià)值與美
（一）關(guān)于“美是價(jià)值”說
（二）文本意義的客體性及其解讀
（三）美與使用價(jià)值
（四）美感與功利觀
（五）形式的價(jià)值
（六）美學(xué)與文化全球化問題
下卷
第一編 人·主體性·批判的理性
一 “人是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)”嗎？
二 “馬克思主義出發(fā)點(diǎn)”問題再探
三 理性的批判與批判的理性
第二編 現(xiàn)代性·后現(xiàn)代性·知識(shí)譜系
一 學(xué)術(shù)史的客體性與主體性
二 關(guān)于“新歷史主義批評(píng)”之再探
三 后現(xiàn)代“知識(shí)”與“游戲”
四 孔子與老莊思想與后現(xiàn)代語境
五 民粹主義與啟蒙主義在中國(guó)
第三編 “有夢(mèng)有魘”·“無夢(mèng)有魘”·“無夢(mèng)無魘”
一 論巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義的根源
二 新時(shí)期文學(xué)存在主義循跡
三 從“受虐”到“自虐”
四 文化虛無與實(shí)用籠罩著的“痞”
五 后現(xiàn)代幽默混濁與“世俗歡樂”
六 “關(guān)中大儒”非“儒”也
七 走向“超大敘事”的東方文化
八 末世的的反叛
九 張藝謀：現(xiàn)代—后現(xiàn)代—后之后
十 什么是我們可以訣擇的？
后記