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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)結(jié)合易學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)管理文化進(jìn)行系統(tǒng)深刻探討，思路廣博，論述謹(jǐn)嚴(yán)，具有開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)提出，以易道為價(jià)值核心的中國(guó)管理文化，其價(jià)值的具體體現(xiàn)，就是“修身、齊家、治國(guó)平天下”三者的和諧并進(jìn)，也就是身心健康，事業(yè)成功、社會(huì)安寧，這樣一種自然協(xié)調(diào)的系統(tǒng)性的存在狀態(tài)，也就是達(dá)到“天人合一”的至高、至美大境界。中國(guó)管理文化在思想結(jié)構(gòu)上的燦爛恢宏與內(nèi)涵中的優(yōu)雅精致，使之呈現(xiàn)出一種特別的美感和藝術(shù)性，使之具有了一種在世界上其他管理文化形態(tài)的思想結(jié)構(gòu)上，很難見(jiàn)到的審美意味。這一種古樸的文化，因?yàn)橛羞@樣的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，日新又新。本書(shū)文字清新優(yōu)美，具有很強(qiáng)的可讀性。

作者簡(jiǎn)介

　　王仲堯，哲學(xué)博士，杭州商學(xué)院公共管理系系主任，宗教研究所所長(zhǎng)，東方文化史學(xué)者。主要研究領(lǐng)域：佛教，易學(xué)，東方美學(xué)與藝術(shù)，管理史。在中國(guó)大陸和臺(tái)、港等地出版的學(xué)術(shù)著作有《隋唐佛教判教思想研究》、《易學(xué)與佛教》、《易學(xué)與中國(guó)管理藝術(shù)》、《經(jīng)濟(jì)思想史》、《中國(guó)奇僧——中國(guó)佛教和僧人文化品格研究》、《中國(guó)佛教十大奇僧》、《智者大師?！贰ⅰ斗ú貍鳌返?，合編《困惑與思考——哲學(xué)疑難問(wèn)題探討》等。多次應(yīng)邀到美國(guó)、日本、印度等國(guó)家出席國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，在海內(nèi)外表中、英文學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，并發(fā)表過(guò)小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、中國(guó)畫(huà)、篆刻等多種文學(xué)藝術(shù)作品。

圖書(shū)目錄

前言中國(guó)管理藝術(shù)價(jià)值論
第一章《周易》管理思想的藝術(shù)特色
一、天下人生，王道霸業(yè)
二、微言大義，時(shí)代精神
第二章中國(guó)管理藝術(shù)之宏觀思想結(jié)構(gòu)（一）：陽(yáng)陰五行
一、大哉五行，思想淵源
二、造化生機(jī)，五行生勝
三、刑德四時(shí)，依時(shí)寄政
四、禮義廉恥，王霸與同
第三章中國(guó)管理藝術(shù)之宏觀思想結(jié)構(gòu)（二）：天人感應(yīng)
一、天人感應(yīng)，同類相動(dòng)
二、天干地支，日月合明
三、五行之氣，生命節(jié)律
四、天從民欲，盛衰治亂
第四章《周易》和道家管理藝術(shù)
一、抱一萬(wàn)類，時(shí)物文理
二、道與法術(shù)，易老相得
三、黃老之術(shù)，無(wú)為而治
四、大哉老子，大巧若拙
第五章《周易》和兵家管理藝術(shù)
一、兵形像水，因敵制勝
二、不戰(zhàn)而勝，善之善者
三、以治為勝，教戒為先
四、八陳兵法，變幻詭譎
第六章《周易》和儒家管理藝術(shù)
一、中正以觀，神道設(shè)教
二、天圓地方，設(shè)卦觀象
三、皇帝王霸，治必通變
四、品物流行，制度文章
第七章迎接中國(guó)管理學(xué)劃時(shí)代的變革
一、現(xiàn)代管理，八大挑戰(zhàn)
二、管理變革，制度創(chuàng)新
三、市場(chǎng)游戲、六大規(guī)則
四、管理藝術(shù)，日新又新
后記