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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《易學(xué)與佛教》是中國(guó)大陸第一部系統(tǒng)探討易學(xué)和佛教關(guān)系問(wèn)題的專(zhuān)著。全書(shū)考證嚴(yán)謹(jǐn)，頗多新見(jiàn)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，填補(bǔ)了一項(xiàng)學(xué)術(shù)空白?！兑讓W(xué)與佛教》從中國(guó)佛教思想發(fā)展史的角度，在大量的第一手資料征引基礎(chǔ)上，觀照易學(xué)和佛教的“會(huì)通”關(guān)系，指出佛教在中國(guó)的發(fā)展，一開(kāi)始就走上易、佛互相影響，激揚(yáng)發(fā)明的道路，表現(xiàn)出易道相通的文化特征。從根本上說(shuō)，本來(lái)是外來(lái)文化的佛教，只有實(shí)現(xiàn)與易道的結(jié)合，才有在中國(guó)發(fā)展的可能性。這種易、佛的互動(dòng)影響，境界高遠(yuǎn)，瑰麗多姿，鮮明地凸現(xiàn)在中國(guó)佛教發(fā)展的各個(gè)歷史階段上。作者文字功底深湛，語(yǔ)言清麗優(yōu)雅，《易學(xué)與佛教》作為學(xué)術(shù)著作，同時(shí)具有較強(qiáng)的欣賞性。

作者簡(jiǎn)介

　　王仲堯哲學(xué)博士，杭州商學(xué)院公共管理系系主任，宗教研究的所長(zhǎng)，東方文化史學(xué)者。主要研究領(lǐng)域：佛教，易學(xué)，東方美學(xué)與藝術(shù)，管理史。在中國(guó)大陸和臺(tái)、灣等地出版的學(xué)術(shù)著作有《隋唐佛教判教思想研究》《易學(xué)與佛教》《易學(xué)與中國(guó)管理藝術(shù)》《經(jīng)濟(jì)思想史》《中國(guó)奇僧——中國(guó)佛教和僧人文化品格研究》《中國(guó)佛教十大奇僧》《智者大師傳》《法藏傳》等，合編《困惑與思考——哲學(xué)疑難問(wèn)題探討》等。多次應(yīng)邀到美國(guó)、日本、印度等國(guó)出席國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，在海內(nèi)外發(fā)表中、英文學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。并發(fā)表過(guò)小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、中國(guó)畫(huà)、篆刻等多種文學(xué)藝術(shù)作品。相關(guān)圖書(shū)

圖書(shū)目錄

前言
第一章易學(xué)價(jià)值體系與佛教價(jià)值體系
一、通神類(lèi)物，易為之原
二、般若析空，涅槃佛性
第二章僧肇般若學(xué)與王弼易學(xué)
一、經(jīng)之大者，莫過(guò)于易
二、易佛正說(shuō)，非群所及

第三章佛教與易學(xué)之互相激揚(yáng)
一、周孔即佛，白黑均善
二、易佛義理，融通可嘉
三、虛空凈目，寶幢三昧
四、衛(wèi)氏歸藏，通道之觀
第四章天臺(tái)宗智*的易佛關(guān)系論
一、煩惱泥中，千葉青蓮
二、三諦圓融，虛空閃電
三、易判八卦，以有明玄
第五章華嚴(yán)宗與易學(xué)：李通玄的《新華嚴(yán)經(jīng)論》
一、張大教網(wǎng)，漉人天魚(yú)
二、發(fā)明通玄，海印三昧
第六章密教、《周易》與天文學(xué)：一行之“不思議”境
一、世出世人，悉地?zé)o垠
二、功格昊穹，暉華史冊(cè)
第七章宗密佛教思想與易學(xué)
一、本覺(jué)真心，太易五重
二、阿賴(lài)耶識(shí)，圓相圓照
第八章易家參禪與禪家“參易”
一、中道之路，明體達(dá)用
二、易道佛理，光風(fēng)霽月
三、寶鏡三昧，五位君臣
第九章智旭的易佛同一論：佛性即乾道
一、涵蓋乾坤，截流
二、易佛不二，常樂(lè)我凈
簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)
后記