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內(nèi)容簡介

　　本書收錄的是作者研究神話及相關(guān)題材的論文。這里的“鬼話”并不是“謊話”而是中國民間文學研究的一個新術(shù)語，即善于鬼的故事。本書在研究方法上的另一個突出特色是，作者本人親自深入到神話傳說所由發(fā)生和傳承的民間文化語境之中，通過實地考查而掌握故事講述的現(xiàn)場情境，從而獲得書面文本性的神話研究所無法了解的一面。比如作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，神話故事的講述者幾乎清一色為男性，講述的場合往往與儀式有關(guān)。惟一的一位女性講述者乃是當?shù)氐奈讕?。這一信息對于理解神話在前文字社會中的秘傳知識和成年教育性質(zhì)，以及神話思維與巫術(shù)思維的關(guān)系，都是十分有益的。對于習慣于從書本中尋覓神話研究材料的傳統(tǒng)研究方式來說，這種從田野中尋找神話活性材料的作業(yè)方式，應(yīng)該是值得提倡的，是富有啟發(fā)性的。

作者簡介

　　李福清（1932～）蘇聯(lián)、俄羅斯?jié)h學家。蘇聯(lián)科學院通訊院士。生于列寧格勒（今圣彼得堡）一個職員家庭。1955年列寧格勒大學東方系畢業(yè)后到蘇聯(lián)科學院高爾基世界文學所工作。1961年獲副博士學位，1965～1966年在中國進修，1970年獲博士學位。1972年任高級研究員。李福清一直致力于中國神話、民間文學和民俗學的研究，對中國當代文學也頗為關(guān)注。著有《萬里長城的傳說與中國民間文學的體裁問題》、《中國的講史演義與民間文學傳統(tǒng)：論三國故事的各種口頭和書面異體》、《從神話到章回小說，中國文學中人物形象的演變》、《中國神話故事論集》等。其他論著有《中亞文化交流史》、《東方中世紀文學的方法》、《中國戲劇理論》等。

圖書目錄

胡萬川教授臺灣版序
原版自序　　　　　李福清
中國大陸版序　　　葉舒憲
中國大陸版自序　　李福清
導(dǎo)言——民間文學理論及研究方法
民間文學釋名
比較研究法
民間文學母題及研究方法
神話、傳說及民間故事之區(qū)分
其他民間文學觀念的分界
臺灣原住民之來源
臺灣原住民民間文學的田野調(diào)查成果
結(jié)　語
第一篇　人類起源神話比較研究
宇宙概念與人類起源神話
宇宙調(diào)整神話
人類起源神話
石生人神話
樹生人神話
竹生人神話
葫蘆生人神話
陶壺生人神話
蛋(卵)生人神話
糞生人神話
樹葉變?nèi)松裨?br />再造人神話
第二篇　從黑龍江到臺灣——射太陽神話比較研究
第三篇　從阿爾泰山到臺灣——失去文字的故事
第四篇　從古代希臘到臺灣——女人部落神話比較研究
第五篇　巨人的故事
第六篇　鬼　話
第七篇　原始民間故事
動物故事
人與星星結(jié)婚
三個獵人的故事
孤兒的故事
原住民寫實故聲
第八篇　大陸的故事在臺灣
狗女婿神話
田螺姑娘與蛇郎君故事
附錄一　臺灣原住民神話、傳說、民間故事研究目錄
附錄二　臺灣原住民分布圖、平埔族分布圖