老子　莊子

　　《老子》是中國(guó)古代也是世界文化史上極具影響的思想、哲學(xué)著作。蘇聯(lián)漢學(xué)家李謝維系說(shuō)“老子是國(guó)際性的”，美國(guó)學(xué)者蒲堯明肯定《老子》“是未來(lái)大同世界家喻戶曉的一部書”，《紐約時(shí)報(bào)》曾將老子列為全世界古今十大作家之首。然而，這一部思想蘊(yùn)藏極為豐富的智慧寶庫(kù)，卻只是用區(qū)區(qū)五千言的韻文寫成的，它那過(guò)于簡(jiǎn)略的表達(dá)方式，連司馬遷也慨嘆：“著書辭稱微妙難識(shí)”，這正是我們對(duì)其重新加以譯注的理由?！肚f子》一書具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判色彩，它對(duì)“方今之時(shí)，僅免刑焉”的殘暴“人間世”作了嚴(yán)下揭露，抨擊了統(tǒng)治者賊人性。力主無(wú)君論，祈慕上古風(fēng)尚，實(shí)行無(wú)為而治，重建“至德之世”。它對(duì)儒家那套仁義禮樂(lè)的政治策略大加撻伐，申斥是壞人心術(shù)，泯人真性的“矯言偽行”，并直接底訾孔子及其儒家之流。作為莊周學(xué)派的宣示，《莊子》評(píng)騭了當(dāng)時(shí)政治主張和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的各家代表，指出墨家之損害真情，名家之巧言令色，黃老之未至極境，一再?gòu)?qiáng)調(diào)世道即人道，人道即天道的天人境界，給后世提供了深邃的思想資源。

暫缺《老子　莊子》作者簡(jiǎn)介