基督教神學(xué)思想導(dǎo)論

叢書總序
序言
前言
第一章　基督教神學(xué)的介紹
　神學(xué)的發(fā)展
　神學(xué)的分類
　神學(xué)的起點(diǎn)
　神學(xué)、信仰與理智
　神學(xué)的語言
第二章　神學(xué)知識的來源
　啟示作為神學(xué)知識源頭之一
　理智作為神學(xué)知識源頭之二
　傳統(tǒng)作為神學(xué)知識源頭之三
　宗教經(jīng)驗(yàn)作為神學(xué)知識源頭之四
第三章　上帝屬性與創(chuàng)世
　上帝的“位格”性
　上帝的“父”性
　上帝的超越與臨現(xiàn)
　上帝的全能
　上帝作為創(chuàng)造主
　“從無創(chuàng)有”的創(chuàng)造觀
　上帝對世界的持續(xù)護(hù)佑
　上帝的權(quán)柄
　創(chuàng)造的善
　苦罪與創(chuàng)造
第四章　三位一體
　“救贖三一”
　“本質(zhì)三一”
　內(nèi)在三一
　三一教義之實(shí)踐意義
第五章　作為上帝形象的人
　“人”與“位格人”
　西方人文精神的人觀
　人類的生物性
　人類的心智性
　人類的社會性
　人類的多維度、時(shí)間性與潛能性
　基督教的人觀
　基督教人性論的基礎(chǔ)：“上帝的形象”
　上帝的形象：理性的靈魂
　上帝的形象：身心整合體
　靈、魂、體與三相法
　上帝的形象：關(guān)系的維度
　耶穌：上帝的完美的形象
　上帝的形象的能動性和末世性
　總結(jié)
第六章　人的罪性、原罪與罪責(zé)
第七章　神人二性的耶穌基督
第八章　十字架與上帝之救贖
第九章　圣靈的位格與作為
第十章　教會與圣禮
第十一章　基督教末世論
索引
圣經(jīng)索引