清代書家篆隸字集

　　從北川博邦的這部百川納海式的《清代書家纂隸字集》中，我們可以看到一個抽象的“清人纂隸書”中引發(fā)出如此多的歷史聯(lián)想，作為一個斷代的書體史形態(tài)，它囊括了兩個極端的能力：能使最“學(xué)者”的古板與最“藝術(shù)家”的怪誕共存于同一個時空，這個時代一定令你激動萬分。本書收入清代書法家的纂隸墨跡，計(jì)有二百四十多人的各種字樣，并且依“書法字典”的藝術(shù)立場；每一字的書法字樣，包括各種粗細(xì)、打消、線質(zhì)、筆法，皆歷歷可按，真可以說是琳瑯滿目，美不勝收。而更重要的是：廣大讀者不但可以在此書中看到一流名家的杰作結(jié)構(gòu)，還可以看到許多名不見經(jīng)傳的一流小名家的書法風(fēng)采，有些小名家的書作，其水準(zhǔn)并不在大師名家之下，這就具有了一個時代的含義：具有包容性、總括性的時代意義，它展現(xiàn)了一個斷代的整體風(fēng)貌。在《清代書家纂隸字集》中，你可以看到書法名家對纂隸書作為審美載體的自由闡釋：學(xué)問家的古穆與古板，藝術(shù)家的風(fēng)雅與風(fēng)姿，競是如此有趣地共同聚集成一個“清代纂隸書”大概念——站在書法藝術(shù)立場上看學(xué)文家的古穆與古板，會明確地認(rèn)為它是一種“藝術(shù)家倒退”，但看藝術(shù)家風(fēng)雅與風(fēng)姿，卻又覺得他們自由放縱過甚、擴(kuò)張恣肆過甚：像趙之謙的圓熟、金農(nóng)的怪誕，怎么看也是有些捍格不如的?；蛟S，這正是所謂的創(chuàng)造性。進(jìn)入本書吧，給予你的不止是書法的風(fēng)采，還有來自書法家的精神世界，這一切都值得你慢慢體會。《清代書家纂隸字集》自出版后，不到一年，已發(fā)行了第五版。這樣一個超出意料的發(fā)行需求表明，日本在書法史上對纂隸書的缺乏，因此當(dāng)代日本書法界對纂隸書有著全新視點(diǎn)的同時，也預(yù)示著這部字典在書法、纂刻方面所具有的非凡的參考作用。這一份寶貴財(cái)富被引進(jìn)中國，被作為新世紀(jì)書法，是書法愛好者在纂刻創(chuàng)作方面更多地汲取古典滋養(yǎng)的一個寶藏，一項(xiàng)“利器”。

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