哲學史所昭示給我們的，是一系列的高尚的心靈，是許多理性思維的英雄們的展覽，他們憑藉理性的力量深入事物，自然和心靈的本質——深入上帝的本質，并且為我們贏得高最的珍寶，理性知識的珍寶。本書雖然采用了“范疇”這一術語，但是同西方的范疇學研究有很大區(qū)別。任何哲學都有范疇，但中國哲學，特別是理論色彩比較濃厚的宋明理學，并不看重每一范疇的獨立意義及其分析，而是重視各個范疇之間的相互聯(lián)系，并由此形成一個有機系統(tǒng)。這正是作者研究理學范疇的目的，也是這本書所要闡明的主要問題，至于這個系統(tǒng)是什么，它能不能說明理學乃至整個中國哲學的基本特征，我只是提出個人的看法，以引起學界的討論。
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