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內(nèi)容簡介

　　關于文學批判，多年來我國鮮有力作。本書觀點新穎，有較濃厚的理論基礎，邏輯性強，內(nèi)容豐富翔實。對20世紀中國文學鮮有經(jīng)典，從哲學、社會學、歷史傳統(tǒng)、中西方比較等方面，作了令人信服的剖析；對中國當代一些著名作家的創(chuàng)作及其作品，作了較有理論深度的分析及尋根探源。

作者簡介

　　吳炫，1960年2月生于南京，博士，現(xiàn)為華東師范大學中文系教授，博士生導師。已出版《否定主義美學》、《否定本體論》、《否定與徘徊》、《批評的藝術》等專著。在《中國社會科學》、《文學評論》、《文藝研究》等國內(nèi)權威核心刊物發(fā)表論文220余篇。致力于文史哲原創(chuàng)理論的研究，初步建立起自己的否定主義理論體系。

圖書目錄

    “本體性否定”與藝術批評（代前言）
   　　——答《民族藝術》主編問
   　?。ㄔ谖乃嚺u領域里，“本體性否定”一方面強調(diào)文藝與文化是“不同而并
   立”的兩個世界——文藝既不從屬于文化，也不優(yōu)于文化，更不對抗和顛覆文
   化，這就鮮明區(qū)別于法蘭克福學派等西方的藝術否定論，具有中國文化“共生”
   的特點；另一方面，文藝可以文化現(xiàn)實為材料，但在對世界的理解上要“穿越”
   文化與藝術文化的共同要求，以建立自己的“個體化世界”為鶴的，這就既不同
   于西方形式本體論相對于現(xiàn)實的封閉性，也不同于文學到身體、感官、感受為
   止的當代“私人化寫作”，將當代文學藝術的問題引入到經(jīng)典化探索之路上
   來。）
   我的藝術否定觀
   藝術性：對現(xiàn)實本體性否定的程度
   　　藝術性與本體性否定
   　　形象：對生存和概念現(xiàn)實的本體性否定
   　　個象：對藝術表現(xiàn)現(xiàn)實的本體性否定
   　　獨象：對藝術理解現(xiàn)實的本體性否定
   　　藝術性的金字塔
   ……
   對作家的本體性否定
   對思潮的本體性否定
   對理論的本體性否定