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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“龍”是一個(gè)文化象征系統(tǒng)，它由眾多的圖騰糅合而成，因而每一部分都攜帶著古代部落與民族文化的信息。同時(shí)其每一部分形象的取舍，都是由民族的審美心理在驅(qū)動(dòng)、支配著的，因而每一部分又具有特殊的象征意義：牛頭、象征勤苦、忍從、拼斗、代表著農(nóng)耕文化；豬嘴、象征食欲，代表著口食文化；蛇身、象征性欲、代表著性文化；魚鱗，象征多子欲望，代表著生殖文化；馬鬣、象征權(quán)力欲望，代表著“官本位”文化；羊須、象征心性善良；鹿角、象征君子風(fēng)范；狗形、象征忠實(shí)品格。龍的生成是文化融合的結(jié)果，而這種文化融合所構(gòu)成的特殊形態(tài)，則體現(xiàn)著中國(guó)文化“包容”與“和諧”兩種基本精神的力量。而這兩種基本精神，正是人類未來所需要的。本書旨通過對(duì)龍文化本源的探尋，尋找遠(yuǎn)古文化與中國(guó)傳統(tǒng)人生之間的意義聯(lián)系，從而從根本上對(duì)中國(guó)文化作出詮釋，并著重從龍文化對(duì)于中國(guó)人內(nèi)在精神的影響及由此而外向化的行為表現(xiàn)層面進(jìn)行深入分析。

作者簡(jiǎn)介

　　劉毓慶，男，漢族，1954年生，山西省洪洞縣，（原趙城縣）人。1981年山西大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究生班畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。1999年北京大學(xué)中文系畢業(yè)，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為山西大學(xué)教授、文學(xué)院院長(zhǎng)兼中國(guó)古代文學(xué)研究所所長(zhǎng)。主要學(xué)術(shù)專著有：《古樸的文學(xué)》、《朦朧的文學(xué)》、《澤畔悲吟》、《雅頌新考》、《詩(shī)經(jīng)圖注》《從經(jīng)學(xué)到文學(xué)——明代詩(shī)經(jīng)學(xué)史論》、《歷代詩(shī)經(jīng)著述考》、《詩(shī)經(jīng)百家別解考》（與人合著）、《漢字通用聲素研究》（與人合著）等，約五百萬(wàn)字。并在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文八十余篇。

圖書目錄

序
緒論
（一）龍的本質(zhì)
（二）龍圖騰與中國(guó)人
（三）圖騰龍的演變與定型
一、龍頭：牛圖騰與黃牛精神
（一）龍與牛圖騰
1.神農(nóng)：象征炎火的牛頭圖騰
2.蚩尤：好戰(zhàn)的野牛圖騰
3.窮奇：牛狀貍尾圖騰
4.窫窳：牛首人面圖騰
5.夔：如牛而一足的圖騰
6.伯牛：古史失載的牛圖騰
（二）牛文化的精神與性格
1.牛文化生成的歷史背景
2.勤苦奉獻(xiàn)的牛
3.拼搏奮斗的牛
4.穩(wěn)沉持重的牛
5.頑強(qiáng)忍從的牛
6.沒有“神經(jīng)”的牛
三、龍喙：豬圖騰與口食文化
（一）龍與豬圈騰
1.韓流：人面豬嘴圖騰
2.封豕：大豬圖騰
3.梼杌：人面虎足豬口牙圖騰
4.豕韋：北遷的豬圖騰
5.并封：連體豬圖騰
6.饕餮：豕頭圖騰
（二）豬與中國(guó)口食文化
1.龍?bào)w構(gòu)成的“豬喙”入選的地理與歷史背景
2.“食”與傳統(tǒng)中國(guó)人
3.“口”與傳統(tǒng)中國(guó)人
4.中國(guó)官僚階級(jí)的“胃口”
三、龍身：蛇圖騰與中國(guó)性文化
（一）龍與蛇圖騰
1.女媧：象征女陰的蟠蛇圖騰
2.伏羲：象征雷電的“兩頭蛇”圖騰
3.黃帝：象征云氣的“四蛇相繞”圖騰
4.共工：象征流水的蛇圖騰
（二）蛇文化與中國(guó)人的“性”
1.蛇的女色象征意義
2.“蛇一性”文化生成的歷史背景
3.黃帝的傳統(tǒng)
4.“色”與“情”之衡
5.中國(guó)文學(xué)中的“色”
6.關(guān)于色之誘惑的對(duì)策與學(xué)問
四、龍鱗：魚圖騰與中國(guó)生殖文化
五、龍頸：龜黿圖騰與崇壽文化
六、龍鬣：馬圖騰與英雄崇拜
七、龍爪：鳥圖騰與權(quán)力崇拜
八、龍須：羊圖騰與國(guó)民心性
九、龍角：鹿圖騰與君子風(fēng)范
十、龍形：狗圖騰與忠誠(chéng)品格
十一、龍?bào)w陰陽(yáng)：文化融合及其意義
余論
后記