真的感悟

揭開藝術(shù)真實之謎
——（真的感悟）導讀
引言　文藝學中的“斯芬克斯之謎
第一章　對藝術(shù)真實觀念的歷史考察
第一節(jié)　西方藝術(shù)真實觀的演進
第二節(jié)　中國藝術(shù)真實觀的演變
第三節(jié)　中西藝術(shù)真實觀之比較
第二章　藝術(shù)真實的動態(tài)模型
第一節(jié)　藝術(shù)真實（A）：藝術(shù)家的真切體驗和情感（創(chuàng)作真實）
第二節(jié)　藝術(shù)真實（B）：主觀性與假定性的統(tǒng)一（本體真實）
第三節(jié)　藝術(shù)真實（C）：在重建，中的認同（鑒賞真實）
第三章　藝術(shù)真實的層次結(jié)構(gòu)
第一節(jié)　語義學層次：多義性與開放性
第二節(jié)　現(xiàn)象學層次：直觀經(jīng)驗的描述
一、意象之真
二、人物之真
三、環(huán)境之真
四、事理之寞
五、情感之真
第三節(jié)　認識論層次：通向真相與真理
第四節(jié)　本體論層次：虛構(gòu)的自參照系統(tǒng)
一、想象性和虛構(gòu)性
二、自足性與有機整體性
三、假參照性與自參照性
四、“邏輯”的同構(gòu)性與相似性
五、規(guī)則的設(shè)定性與習俗性
六、意向性與情感性
第五節(jié)　心理學層次：真實感的社會文化——心理結(jié)構(gòu)
一、建立兩個“主體”間共通的真實感
二、藝術(shù)真實感四個心理學的“二律背反”
三、人類共通的真實感的心理根源
四、人類共通的真實感中文化歷史因素的心理積淀
結(jié)語　以動態(tài)的立體思維方式來把握藝術(shù)真實
第一節(jié)　以動態(tài)的立體思維來把握藝術(shù)真實的存在方式
第二節(jié)　藝術(shù)真實的多樣化類別形態(tài)
附錄　歷史劇真實性新探
——從郭沫若的歷史劇談起
初版序
出版后記
后記