中國當(dāng)代書法思潮：從現(xiàn)代書法到書法主義

　　《中國當(dāng)代書法思潮》的選題給出了這樣的一個(gè)論述方向，即：針對(duì)于書法這么一個(gè)具有本土特質(zhì)的傳統(tǒng)文化具體表現(xiàn)形態(tài)而言，當(dāng)代文化情境或謂當(dāng)代性是如何逐漸滲入，并得以使之獲得當(dāng)代藝術(shù)的含義及其特征來的。思潮，反映的是思想的獨(dú)立判斷及其存的方式，表征著對(duì)于文化意義與價(jià)值的動(dòng)態(tài)反思，它在歷史的縱橫關(guān)系之中抉擇，最終歸終為藝術(shù)形態(tài)與話語的探索和實(shí)驗(yàn)，并由此充滿了使藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的活力。在此，我們首先不得不需要甄別的是：當(dāng)代以書法形式存在的文化現(xiàn)象中，藝術(shù)的因素還剩下多少?；蛟S我們有理由認(rèn)為，傳統(tǒng)意義上的書法藝術(shù)，事實(shí)上就像黑格爾的歷史決定論所曾料定的那樣，是已經(jīng)瀕于死亡的藝術(shù)。并且，從某種意義上講，我們今天所謂的藝術(shù)，這個(gè)還能夠顯示生命力的東西，已是另一種藝術(shù)了：它既被指定了其它的目的，又被賦予了另外的意義。毫無疑問，這作為另一種藝術(shù)的書法——關(guān)于漢字文化及其當(dāng)代書寫的藝術(shù)方式在當(dāng)代環(huán)境中的變化，就將是《中國當(dāng)代書法思潮》所要展開分析與討論的對(duì)象與范圍。

暫缺《中國當(dāng)代書法思潮：從現(xiàn)代書法到書法主義》作者簡(jiǎn)介