曾國藩教子經(jīng)：解讀家業(yè)不衰為百年名人所取法的奧秘

    第一章典范
    曾國藩歷觀往代，總結(jié)出居家有四?。荷菀Ⅱ湹?、不和、侮師慢客。避免四敗，方有“悠久氣象’”。為此他嚴于教子，言傳身教之余，注重營造良好的家教氛圍，并把 “愛予以其道，不搞特殊化”作為主要教育原則，把培養(yǎng)子女們的自立自強作為家庭興衰的“可大可久之規(guī)”。
   1．言傳身教，兼而并重
   2．釀造良好的家教氛圍
   3．悠久氣象最可貴
   4．人人盡責(zé)，不留家教盲區(qū)
   5．愛子以其道，不搞特殊化
   6．惟有自強，方能不敗
   7．不可忘昔日苦況
   8．規(guī)短揚長，“精進而不覺”
   9．勇于改過，方能稱豪杰
   第二章立志
    “志高則品高，志下則品下”。曾國藩告誡子弟：有了遠大志向也可能一事無成，但沒有高遠志向則斷不能成功。他提出立志可以金丹換骨，改變一個人的一生行止，尤其強調(diào)“志患不立，尤患不堅”。曾國藩說自己”平生有三恥”，并寫下遺囑，命紀譯、紀鴻“雪父之恥”。
   1．志不立，天下無可成之事
   2．立志猶如“金丹換骨”
   3．立志自拔于流俗
   4．本其素志，死而無憾
   5．兒孫當雪先輩之恥
   第三章勸學(xué)
    在知識改變命運的時代里，讀書不僅可以“衛(wèi)身”“謀食”，且可從變化氣質(zhì)，明辨事理，陶冶情操。因此曾國藩向家人表示“愿代代有讀書種子”，他還說自己平生喜好四種學(xué)問，并向子弟開出十二種必讀書。不僅如此，曾國藩對怎樣學(xué)習(xí)，如何對待考試，如何對待師長等都有獨到而精當?shù)囊娊狻?br />    1．愿代代有讀書種子
   2．不染官家風(fēng)味，留給進步之階
   3．藝多不養(yǎng)身，專精必有成
   4．勿以考卷誤終身
   5．看書不可不擇
   6．看讀寫作四者缺一不可
   7．不恃天賦，將勤補拙
   8．但取明師之益
   9．為學(xué)應(yīng)有恒，讀書不擇地
   10．勿忘勿助，因人施教
   11．詩文立意要高
   12．不求強記，善用摘抄之法
   第四章成才
    “望子成龍”是每個家長的企盼。曾家后代人才輩出，和成功的家教有直接關(guān)系。曾國藩通過對子弟的成才教育，得出“扶植特長，切莫自棄天分”，“兼收并蓄，不拘守常格”等諸多成功結(jié)論。其中不讓子弟介入公事，又給以鍛煉才能的機會尤其發(fā)人深思。
   1．家無牽累，專心事業(yè)
   2．毅力是成功的第一塊基石
   3．立蓋世之功，非堅忍不能
   4．囑子雪父恥，艱巨付兒郎
   5．擇事而業(yè)與擇人而事
   6．扶植特長，切莫自棄天分
   7．但求“有闕”，不求美滿
   8．不干涉公事與鍛煉才能
   9．兼收并蓄，不拘守常格
   10．佇立潮頭，貫以時代精神
   第五章?lián)駱I(yè)
    士農(nóng)工商，所擇何業(yè)？為官為民，所謀何職？人主的道路雖然漫長，但擇業(yè)是人將以何種方式步入社會的關(guān)鍵一步。孔子當年也有“作射手還是作車夫”之嘆。曾國藩主張做官為將都是偶然之事，因此希望子孫“做士民之想”。不過，他又提出，“公私兩利”即與時代發(fā)展相適應(yīng)的職業(yè)為“第一義”。
   1．莫作代代做官之想
   2．涉歷兵間，難于見功
   3．“公私兩利”，妥求發(fā)展
   4．“須作代代做士民之想”
   5．人生最大之事，“莫過于謀食”
   6．慎擇業(yè)與被職業(yè)選擇
   7．順其天賦，扶其所長
   第六章交友
    “擇交是人主第一要事”，交友有“四戒”、“四成”，而要點是不可為勢力之交。曾國藩把友朋方為“戚友”、“益友”、“摯友”、“良友”、“損友”等多種，認為“引人向上是良友”，做好手不求報答能成“久友”。
   1．擇交是人生第一要事
   2．一生成敗，與朋友賢否有關(guān)
   3．交友要厚重，切忌以勢相結(jié)
   4．待友要寬，律己要嚴
   5．與人為善，修好事不求報答
   6．引人向上，方稱良友
   7．交友不可不慎
   8．對師友應(yīng)有敬畏之心
   第七章婚姻
    是“舉案齊眉”、“紅袖添香”？還是“覆木難收”、”人難來臨各自飛”？在急劇變化的社會，人們沒容易迷失自我，釀就婚戀的苦果。“不擇高室名門”、“不貪他人富貴”，也許早己“不合時宜”，但曾國藩在子女婚戀上提出的夫妻“可久可貴之道”足以給今人以啟迪。
   1．婚姻不必擇高室名門
   2．不可貪戀他人富貴
   3．夫妻之間，真情最可夫可貴
   4.成婚三戒，切不可草率
   5．養(yǎng)人自尊，不可暴人之短
   6．夫婦意見，不可過于軒輊
   第八章治家
    曾國藩將家庭的興盛分為“禮讓之澤”、“詩書之澤”和“稼穡之澤”三種，每一種都開列了具體可仿效的“標桿”。他提出的治家“十大箴規(guī)”堪稱家道不衰的猛劑良方，足可為今人借鑒取法。
   1．子弟賢否，四分由于家教
   2．居家之道，不可多留余財
   3．極盛之時，預(yù)作衰時設(shè)想
   4．治家貴嚴，不可拘束過甚
   5．不可輕慢族親與近鄰
   6．兄弟間應(yīng)德業(yè)相勸，過失相規(guī)
   7．興家立業(yè)，不求立竿見影
   8．官宦子弟，以不干涉公事為第一義
   9．待兒女不可太嬌貴
   10．惟有遺澤惠后人
   第九章為人
    雖說做人是人一生的事情，但人的成長是分階段的。因此，曾國藩提出有時要用“猛火攻”，有時要用“慢火煨”，他還說：為人之道有“四知”，做什么樣的人全由自己作主。切忌“早享大名”，少年得志。他還主張做人宜“厚重”“拙誠”。建功業(yè)、寫文章、修身養(yǎng)家，都離不開“倔強”’。
   1．學(xué)做什么樣的人，全由自己作主
   2．厚重是寶，不可強出頭
   3．切忌“少年得志”
   4．千萬勿做機巧人
   5．真正男兒不服輸
   6．無實而享大名者，必有奇禍
   第十章處事
    歷盡后難而成功的曾國藩對子弟說：天下享有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。他在處事上主張：無論大個難易，皆宜有始有終。尤其應(yīng)該在“人生適意之時，竭力做成一個局面”。教導(dǎo)子弟既要有高遠目標，博大胸襟，又要能腳踏實地，不拒繁細。面對不測，泰然處之。
   1．人生運意，當竭力做成局面
   2．做事專注，方能有成
   3．無所作為，斷不會成事
   4．規(guī)模遠大與綜理密微
   5．先輩恩怨，子女不可介入
   6．家遭變故，妥求對策
   第十一章修養(yǎng)
    有人說，曾國藩以文人領(lǐng)兵。積十四年之功終于打敗百倍于己的太平天國，是其氣勝，也即修養(yǎng)方面強。曾國藩告誡子孫：“富貴功名，皆人世浮榮，惟胸懷浩大是真正受用，謙謹更是通往幸福之路。”他提出的養(yǎng)生六訣，頗為青年毛澤東所取法。
   1．恬淡胸懷，善待人生
   2．節(jié)制欲望，知易行難
   3．控制怒氣，如同降龍伏虎
   4．處相怨者，最見度量
   5．毫無畏忌，即是身敗之端
   6．養(yǎng)生六訣與“惜福”之道
   7．治病不宜輕服藥
   第十二章勤儉
    “勤儉”有二義：“勤”指勤奮；“儉”主要指節(jié)儉。曾國藩認為：一家之興，一國之盛，舍勤儉二字而不能。他教導(dǎo)子女“不可浪擲光陰”，并說“千古之圣賢豪杰，即奸雄，欲有立于世者不外一勤字。”關(guān)于儉，他自己堪稱楷，但他主張“節(jié)儉不可流于刻薄”，“情誼宜厚，用度宜儉。”
   1．不可浪擲光陰
   2．有恒是人生第一美德
   3．由儉入奢易，由奢返位難
   4．節(jié)儉不可流于刻薄
   5．謙謹是通往幸福之路
   6．家有奢華之舉，當時時教責(zé)
   7．崇儉為榮的富貴人家
   8．千古圣賢豪杰，不外一勤字
   第十三章孝敬
    中國是個講孝道的國度。曾國藩歷觀許多大家族之興衰，得出“孝敬之家，必獲吉祥”的結(jié)論，教導(dǎo)子侄“盡孝宜早”，孝當以“順”以“得其歡心”為要，不得以升官得差做為子女賢肖與否的標準。
   1．孝敬之家必獲吉祥
   2．一家之強，全靠出賢良子弟
   3．父母身邊不可無一人
   4．事長輩得其歡心為要
   5．身可在外，孝心不可丟
   6．不以升官得差，區(qū)分賢肖
   7．盡孝宜早，不留悔疚人生
   8．祭祀祖先，禮數(shù)不可從簡
   第十四章家風(fēng)
    人無法選擇他出生的家庭，良好的家風(fēng)
   婉如久釀的醇酒，年久芳自溢。遠古時代，
   采家風(fēng)以入“國風(fēng)”，舞之蹈之，歌誦不衰。
   曾門家風(fēng)以“八本三致祥”為里，以“耕
   讀”、“勤儉”、“和睦”、“敦厚”等家教為
   表，構(gòu)筑了百年家族長盛不衰的堅固堤防，
   也為今人提供了堪為典范的家教藍本。
   1．耕讀傳家，可歷長久
   2．厚道純樸，樂善好施
   3．勿離“八本三致祥”
   4．家教藍本，隨時誦讀
   5．家和百福生
   6．后輩子女無法則，立見消敗
   7．家運興衰，一半在人
   8．遠紹家風(fēng)二“老人”