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內(nèi)容簡介

　　《中國古代社會史論》是在亞細亞生產(chǎn)方式理論指導(dǎo)下研究中國古代社會的，全部研究工作完成以后，作者從理論高度提出了研究中國古代社會的結(jié)論。侯外廬先生的《中國古代社會史論》初出版于本世紀(jì)40年代。這里所說的“古代社會”即指奴隸制社會，本書研究的是一個中國文明發(fā)展路徑的重大課題，更因為這一研究自覺地將人類社會一般規(guī)律與中國社會特殊規(guī)律結(jié)合起來，對于認識中國古代社會作出了獨創(chuàng)貢獻。

作者簡介

　　侯外廬（1903－1987）原名兆鱗，又名玉樞，自號外廬。山西平遙人。1922年分別考入北京法政大學(xué)和北京師范大學(xué)，同時攻讀法律和歷史專業(yè)。1927年赴法國留學(xué)，入巴黎大學(xué)并試譯《資本論》。1930年回國后，先后任哈爾濱法政大學(xué)。北平大學(xué)、北平師范大學(xué)教授，并從事《資本論》的翻譯及中國社會史和思想史的研究工作。1949年后，歷任北京師范大學(xué)歷史系主任。西北大學(xué)校長。中國科學(xué)院歷史研究所第一所副所長、中國社會科學(xué)院歷史研究所所長。名譽所長等職。主要著作有《中國古代社會史論》?！吨袊饨ㄉ鐣氛摗贰吨袊糯枷雽W(xué)說史》?！吨袊浪枷雽W(xué)說史》及《中國思想通史》等。

圖書目錄

前言
中國古代社會史論
自序
第一章亞細亞古代社會規(guī)律的研究
  第一節(jié) 亞細亞“生產(chǎn)方式”論爭中各派的意見
  第二節(jié) 亞細亞生產(chǎn)方式究竟是什么？
  第三節(jié) 關(guān)于亞細亞古代的馬克思主義文獻
  第四節(jié) 東方文明與西方文明起源之差別性
第二章中國古代社會與亞細亞生產(chǎn)方式
  第一節(jié) 什么叫生產(chǎn)方式
  第二節(jié) 殷代社會的特性
  第三節(jié) 周代生產(chǎn)方式底勞動力特性
    一由俘獲而轉(zhuǎn)化的新勞動力
    二由族人的集體奴分散成家族單位奴
    三他們是奴隸也是生產(chǎn)者的明證
    四他們是以家室計的集體生產(chǎn)者（附論邑的地位）
    五從報償法則來區(qū)別生產(chǎn)者的性質(zhì)（附論等列）
  第四節(jié) 周代生產(chǎn)方式底生產(chǎn)資料特性
    一勞動工具的測度器的性質(zhì)
    二西周的土地國有制（生產(chǎn)資料的氏族貴族專有）
    三春秋時代生產(chǎn)資料所有的變化
    四郡縣制的生產(chǎn)及其前途
    五商鞅變法的歷史轉(zhuǎn)變
第三章中國古代文明起源的具體路徑
第四章古文獻中最初所表現(xiàn)的文明人類
第五章中國古代“城市國家”的起源及其發(fā)展
第六章周代“城市國家”及其亞細亞特性
第七章中國古代氏族貴族專政與經(jīng)濟階級的起源
第八章中國古代政治的變遷
第九章周代的商人與自由民
第十章古文獻中最初所表現(xiàn)的道德起源
第十一章中國古代國民晚出與賢人考——特別的自由民路徑
第十二章中國古代氏族貴族專政理論的修正與否定——國家和法權(quán)的學(xué)說
第十三章中國古代社會秦國文明的源流
第十四章中國古代的變法運動
侯外廬著述要目