制度與發(fā)展關(guān)系研究

　　中國(guó)哲學(xué)界關(guān)注社會(huì)發(fā)展已十年有余，綜觀既往研究，有兩種偏向值得注意。一種是過(guò)分強(qiáng)調(diào)發(fā)展研究的形而上學(xué)性質(zhì)，以至于使研究的內(nèi)容游離了當(dāng)代發(fā)展實(shí)際，從而顯得不著邊際，空洞玄虛。一種則走向另一個(gè)極端，就是過(guò)分注重實(shí)證層面的分析，甚至淪為純粹的對(duì)策性方案，從而“只見樹木不見森林”，流于支離。如何有效地克服這兩種偏向，乃是當(dāng)前發(fā)展研究能否取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵。這不是一件容易的事，它首先需要找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，進(jìn)而需要給出合理的解釋。《制度與發(fā)展關(guān)系研究》一書應(yīng)當(dāng)說(shuō)在這兩方面都作出了具有開拓性的創(chuàng)新意義的探索本書中提出了一些新的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)涉及社會(huì)性或社會(huì)關(guān)系理論、人生理論、自由理論、社會(huì)結(jié)構(gòu)理論，蘊(yùn)含著馬克思的實(shí)踐思想、主任性思想，在論文答辯和其后他所發(fā)表的一些論文中得到了許多專家好評(píng)。關(guān)于這些，讀者們?cè)谧x過(guò)該書后自有判斷。

暫缺《制度與發(fā)展關(guān)系研究》作者簡(jiǎn)介