從靈魂到心理：心理學(xué)的產(chǎn)生，從伊拉斯馬斯·達(dá)爾文到威廉·詹姆士

　　一本大膽傳統(tǒng)與權(quán)威挑戰(zhàn)的頗為新穎，且富爭(zhēng)議性的心理學(xué)史著作，與其說(shuō)它詳細(xì)介紹了心理學(xué)思想從聯(lián)想主義構(gòu)造的發(fā)展的全過(guò)程，勿寧說(shuō)它含蓄批判了兩個(gè)世紀(jì)心理學(xué)研究對(duì)象的逐漸窄化-從“靈魂”到“心理”，而它今天取得的“科學(xué)”地位又如何縮簡(jiǎn)了它本應(yīng)具有的豐富內(nèi)蘊(yùn)。書(shū)中提到了大量不見(jiàn)傳于傳統(tǒng)心理學(xué)史的“專業(yè)外”人士，如雪萊夫婦、劉易斯、史蒂文森等，他們對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)讓人體認(rèn)到19世紀(jì)那個(gè)科學(xué)已漸具魅力，學(xué)科仍相對(duì)統(tǒng)合的迷人時(shí)代，而哲學(xué)、宗教、文學(xué)、生理學(xué)乃至當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮文化與心理之間的相互交涉勾連，不僅見(jiàn)出了作者宏大的知識(shí)體系與研究視野，更體現(xiàn)了其對(duì)作為一門(mén)學(xué)科“心理學(xué)史”的獨(dú)特見(jiàn)解。與傳統(tǒng)定見(jiàn)相反，他認(rèn)為現(xiàn)代哲學(xué)是19世紀(jì)從心理學(xué)中分離出來(lái)的，如此標(biāo)新立異的觀點(diǎn)卻又能自圓其說(shuō)，難怪美國(guó)《圖書(shū)館雜志》評(píng)論道“里德將改變我們思索近250年的方式”。<

　　愛(ài)德華·S·里德，美國(guó)富蘭克林和馬歇爾學(xué)院心理學(xué)教授，著有《經(jīng)驗(yàn)的必要性》和《詹姆斯·J·吉布森與知覺(jué)心理學(xué)》。李麗，北大心理學(xué)系博士。