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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1999年10月，本刊學(xué)術(shù)委員會(huì)借工作會(huì)議之際與北京大學(xué)哲學(xué)系合作在北京大學(xué)哲學(xué)系舉行了一次小型的學(xué)術(shù)研討會(huì)。這里刊出的文章主要是由這次學(xué)術(shù)研討會(huì)的發(fā)言稿組成。學(xué)術(shù)研討會(huì)的論題是“現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)代性”。但從討論的內(nèi)容及此后收到的稿件來(lái)看，討論者的興趣主要集中在現(xiàn)象學(xué)與社會(huì)理論的關(guān)系問題上，故將此輯定名為《現(xiàn)象學(xué)與社會(huì)理論》。確切地說(shuō)，本刊第三輯討論現(xiàn)象學(xué)與語(yǔ)言問題，第四輯討論現(xiàn)象學(xué)與社會(huì)理論問題；將這兩輯合在一起，倒是可以構(gòu)成“現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)代性”之關(guān)系問題的基本，因?yàn)樵诂F(xiàn)代哲學(xué)中的主角是語(yǔ)言哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論（第四輯現(xiàn)代學(xué)與社會(huì)理論）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

〖專題研究：現(xiàn)象學(xué)與社會(huì)理論〗
《笛卡爾沉思》在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的地位和意義 E·施特勒克
論海德格爾哲學(xué)中的社會(huì)存在論——從“誰(shuí)之在”分析中的“共在”概念談起王慶節(jié)
肉身、空間性與基礎(chǔ)存在論：海德格爾《存在與時(shí)間》中肉身主體的地位問題及其引起的困難劉國(guó)英
生活世界與更高的人性張祥龍
“反思”及其問題倪梁康
他人問題在現(xiàn)象學(xué)中的演進(jìn) ——從認(rèn)識(shí)論到本體論再到倫理學(xué) 楊大春
從“先驗(yàn)自我”到“主體間性” 高秉江
〖現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)研究〗
康德與現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)——有關(guān)主體性哲學(xué)的一點(diǎn)思考關(guān)子尹
海德格爾與胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)概念 P·W·v·赫爾曼
海德格爾在1919年的“戰(zhàn)時(shí)緊迫學(xué)期”里對(duì)哲學(xué)之重塑梁家榮
一種特殊的哲學(xué)對(duì)象理論龐學(xué)銓
評(píng)西方海德格爾研究彭富春
海德格爾哲學(xué)在中國(guó) 張燦輝
〖資料〗
1998—1999年中國(guó)現(xiàn)象學(xué)研究論文與著作統(tǒng)計(jì) 謝勁松整理
編后記
外文目錄