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內(nèi)容簡介

　　穿越歷史的時間柵欄，我們以虔誠的崇拜之。已去謁見古賢莊子，是他將自然山水和生命存在實行詩意的關(guān)聯(lián)，賦予了深刻的哲學(xué)智慧和審美內(nèi)涵。他詩意地思，詩意地言說，對歷史賦予了神話意義的理解；他消解了過去、現(xiàn)在、將來的時間邏輯的限定，將現(xiàn)在置入了歷史和投放到未來；他以詩意的和審美的生命智慧來領(lǐng)悟現(xiàn)實和歷史，誕生真正意義上的歷史哲學(xué)?！肚f子》可以說是先秦時代最富有文化哲學(xué)意義的散文，也可謂“文化散文”之先河。

作者簡介

　　顏翔林，男，1960年10月生。江蘇淮安人，水鄉(xiāng)澤國的洪澤湖畔曾賦予本真而豐富的自然體驗。后至岳麓山下、湘江岸邊求學(xué)，在湖南師范大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位。南國楚風(fēng)熏染思與詩交融的美學(xué)追求。崇拜山水，潛心學(xué)術(shù)。1999年獲南京師范大學(xué)古代文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士后。自1982年起，陸續(xù)發(fā)表有關(guān)哲學(xué)、美學(xué)、文藝理論、古典文學(xué)等方面的學(xué)術(shù)論文五十余篇。撰有學(xué)術(shù)專著：《生存與毀滅》、《死亡美學(xué)》、《楚辭美論》、《歷史與美學(xué)的對話》、《后懷疑論美學(xué)》等。

圖書目錄

    序：研究重在發(fā)現(xiàn)／王向峰
   導(dǎo)論
   第一章體物言志
   （一）故土情思
   （二）審美判斷
   （三）文化質(zhì)點
   （四）表情符號
   第二章生命的意義與價值
   （一）對“海棠”的運思
   （二）歷史哲學(xué)
   （三）人才的悲劇意識
   第三章清風(fēng)白水
   （一）青天一縷霞
    （二）美的探索
    （三）夢雨瀟瀟
    （四）詩與思山水與哲學(xué)
    （五）清風(fēng)白水的美學(xué)意境
   第四章詩意地棲居
    （一）逍遙以游
    （二）審美人生的守望
    （三）尋求古典的現(xiàn)代心靈
   第五章春寬夢窄
    （－）夢幻與散文
    （二）東方與西方
    （三）哲學(xué)與美學(xué)
   第六章面對歷史的蒼茫
    （一）存在與虛無
    （二）禪境·歷史·文境
    （三）游魚之樂的追問
   第七章滄桑無語
    （一）乘物以游心
    （二）歷史循環(huán)與意義考問
    （三）生命體驗
    （四）無法方為至法
   第八章追憶的感傷與美麗
    （一）皈依“童心”
    （二）回頭幾度風(fēng)花
    （三）淡泊致遠
    （四）問世間，情為何物？
   第九章王充閭與當(dāng)今中國散文
    （一）森林之子
    （二）荒村茅舍的私塾
    （三）苦澀與超脫
    （四）為學(xué)·為文·為人·為政
    （五）山水交融的人文心理
    （六）詩意·思辨·智慧
    （七）清風(fēng)白水的美學(xué)散文
   附錄1：王充閭文學(xué)創(chuàng)作年表
   附錄2：王充閭作品評論目錄
   作者附記