面對(duì)道德沖突：關(guān)于素質(zhì)教育的思考

　　《面對(duì)道德沖突：關(guān)于素質(zhì)教育的思考》既是一本談道德的憶，又是一本談素質(zhì)教育的書，表面上看涉及兩上不同的領(lǐng)域，其實(shí)不然。首先，這兩個(gè)方面的問題是密切相關(guān)的，用大哲學(xué)家和教育家杜威的話講：“無(wú)論哪一國(guó)講教育的人，都公認(rèn)教育底最高的、最后的目的，是道德教育。”其次，道德改革和教育改革都涉及社會(huì)改革的最深層次。我 現(xiàn)在不是正在進(jìn)行由人治向法的社會(huì)改革嗎？須知，法律的基礎(chǔ)是道德。我國(guó)現(xiàn)在濁正在進(jìn)行由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的改革嗎？須積壓，教育改革給絕不僅僅是一個(gè)局部的改革，而是關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的改革。用杜威的話講，”社會(huì)的改良，全賴學(xué)校。因?yàn)閷W(xué)校是造成新社會(huì)的、去掉舊弊向新的方面發(fā)展的、且含有不曾發(fā)現(xiàn)的能力預(yù)備兒童替社會(huì)做事的一大工具。“可見，本書所討論的內(nèi)容既都屬于素質(zhì)教育，也都涉及中國(guó)目前社會(huì)改革的緊迫問題。對(duì)于教育問題和社會(huì)問題可以從多種角度進(jìn)行思考，如政治學(xué)角度、經(jīng)濟(jì)學(xué)角度或社會(huì)學(xué)角度等。本書本側(cè)重于哲學(xué)的角度。本書從一些最為常見的社會(huì)現(xiàn)象著眼，深入到相當(dāng)深刻的哲學(xué)問題，如休謨提出的兩上問題：“是一應(yīng)該”問題和歸納合理性問題。前一個(gè)問題涉及道德哲學(xué)，后一個(gè)問題涉及創(chuàng)新思維，前一個(gè)問題通俗 地講就是：從事實(shí)判斷如何得出價(jià)值判斷，從經(jīng)濟(jì)人如何成為道德人？對(duì)此本書將給出一種獨(dú)到的解答。后一問題比前一問題更為抽象，本書只是點(diǎn)到為止，使讀者開闊眼界，同時(shí)留下一個(gè)懸念。對(duì)此問題，筆者的答案已在拙著《歸納邏輯與歸納悖論》中給出，并將在另一本哲學(xué)專著中加以改進(jìn)。

　　陳曉平：男，1952年2月生，山西昔陽(yáng)人，哲學(xué)博士，現(xiàn)任華南師范大學(xué)政法學(xué)院哲學(xué)的所長(zhǎng)、教授，兼任中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)理事、另歸納邏輯專業(yè)委員會(huì)主任、中國(guó)馮友蘭學(xué)術(shù)研究會(huì)現(xiàn)事。曾就讀玩具海交通大學(xué)機(jī)械要程系和武漢大學(xué)哲學(xué)系，1997年之前任教于武漢大學(xué)哲學(xué)系。主要研究方向包括邏輯學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和道德哲學(xué)。已發(fā)表演 術(shù)論文80余篇，出版專著兩部：《自然演繹邏輯導(dǎo)論》（1991年）和《歸納邏輯與歸納悖論》（1994）。曾獲“馮友蘭學(xué)術(shù)研究獎(jiǎng)”（1995年）和“金岳霖學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”（2000年）。