厚顏無(wú)恥的人

　　杜拉斯作為一個(gè)女人你可以愛(ài)她也可以恨她而作為一個(gè)作家她的藝術(shù)魁力則無(wú)可抵擋是不朽的本書(shū)是瑪格麗特的處女作。但是，終生縈繞著作者的三角關(guān)系在此形成了：女兒、兒子、母親。兒子與母親超越了善與惡的關(guān)系，結(jié)成了一種復(fù)雜奇怪的聯(lián)盟，而小姑娘永遠(yuǎn)被驅(qū)逐在外，得不到母親的愛(ài)。這個(gè)奇怪的家庭，這個(gè)愛(ài)與恨滾成的富有黏著力和保護(hù)性的球成了這本書(shū)的主題。瑪格麗特說(shuō)：“這本書(shū)是從我這里掉下來(lái)的：恐懼和欲望，源自艱辛的童年的惡意……”小說(shuō)具有強(qiáng)烈的自傳色彩，其人物形象、童年情結(jié)、愛(ài)情觀念都對(duì)杜拉斯以后的創(chuàng)作定下了基調(diào)。

　　瑪格麗特·杜拉斯，無(wú)疑是二十世紀(jì)最有影響、最具個(gè)性、最富魅力的一位女作家。她在中國(guó)，在全世界都擁有廣泛的讀者。杜拉斯的人生是復(fù)雜的，個(gè)性是鮮明的。她敢愛(ài)，敢恨；她經(jīng)常絕望，卻從不放棄過(guò)抗?fàn)?，而是在抗?fàn)幹蝎@得歡樂(lè)，賦予生命以絕對(duì)價(jià)值；她說(shuō)寫(xiě)作是“一種死亡”，她卻在這種獨(dú)特死亡方式中透現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力與無(wú)限的創(chuàng)造力；她是一個(gè)作家，但從不為藝術(shù)而藝術(shù)，而是以積極的“介入”，一腔的熱情參加到各種社會(huì)、政治運(yùn)動(dòng)中去；她參加過(guò)抵抗運(yùn)動(dòng)，反對(duì)過(guò)阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)，也曾投身于一九六八年的“五月事件”。二十世紀(jì)下半葉在西方世界發(fā)生的一些重大事件，她幾乎都以自己的方式“介入”過(guò)，經(jīng)歷過(guò)。杜拉斯的追求是永遠(yuǎn)的。她從小有著反叛的精神，從不墨守成規(guī)，永不滿(mǎn)足于傳統(tǒng)，而是始終不懈地追求著獨(dú)特性：獨(dú)特的人生體驗(yàn)，獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。在她看來(lái)，她寫(xiě)過(guò)的任何一部作品，都是零，她永遠(yuǎn)是在努力地從零開(kāi)始，突破自己的過(guò)去，塑造全新的現(xiàn)在。杜拉斯的創(chuàng)作是多彩的。她在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作中，為我們展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩的藝術(shù)世界。她的小說(shuō)、戲劇、電影創(chuàng)作，她的評(píng)論，她的隨筆，“熔小說(shuō)風(fēng)貌、戲劇情境、電影畫(huà)面與音樂(lè)色彩于一爐”，成了二十世紀(jì)世界文學(xué)中一首獨(dú)特的景觀。杜拉斯是有爭(zhēng)議的。富于激情、好走極端的杜拉斯在法國(guó)擁有無(wú)數(shù)的崇拜者，也有眾多激烈的反對(duì)者，讀者陣營(yíng)分成了“崇拜杜拉斯派”和“敵視杜拉斯派”：前者贊嘆杜拉斯勇于探索，標(biāo)新立異；后者抨擊杜拉斯否定傳統(tǒng)，離經(jīng)叛道。杜拉斯的影響是廣泛的。早在五十年代初，她就以《抵擋太平洋的堤壩》贏得了廣泛的讀者，并角逐龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。一九八四年出版的《情人》，更為她贏得了巨大的榮譽(yù)，在法國(guó)、在整個(gè)文壇，無(wú)可爭(zhēng)議地確立了自己的地位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，她的作品被譯成三十多種文字，在全世界上流傳。著名傳記作家勞拉阿德萊爾認(rèn)為，“她是當(dāng)代法國(guó)最富創(chuàng)造性的杰出人物”。她死后，有關(guān)她的各種研究著作和傳記不斷問(wèn)世，讀者對(duì)她表現(xiàn)出了越來(lái)越濃厚的興趣。無(wú)疑她的影響不僅廣泛，而且深遠(yuǎn)。中國(guó)讀者對(duì)杜拉斯是喜愛(ài)的，甚至有點(diǎn)偏愛(ài)，偏愛(ài)她的《情人》，她的《廣島之戀》。然而，在我們看來(lái)，人們對(duì)杜拉斯的認(rèn)識(shí)才剛剛開(kāi)始，還有待于深化，有待于豐富。