武林天驕

　　梁羽生的武俠小說，上接《兒女英雄傳》以來的俠義小說和民國舊武俠小說，開創(chuàng)新派武俠文學(xué)；下啟金庸、古龍的一片天地。他這樣評價自己在武俠小說界的地位：開風(fēng)氣者，梁羽生；發(fā)揚光大者，金庸。在上世紀(jì)六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小說的大旗，“金梁并稱，一時瑜亮”。梁金并世之時，曾主張“俠是下層勞動人民的智慧與品德的化身”，將俠行建立在正義、尊嚴(yán)、愛民的基礎(chǔ)上，摒棄了舊派武俠小說一味復(fù)仇與嗜殺的傾向，金庸更將之提升為“為國為民，俠之大者”。梁羽生小說以實在的文史知識和古代詩詞見稱。語言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中常常將詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間。他的小說技法以傳統(tǒng)繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，小說回目意境深遠(yuǎn)，對仗精巧，情節(jié)推展明顯具有怡蕩有致的韻律感，敘事中也帶有明顯的說書人的口氣。其武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴(yán)格區(qū)分。他的武俠作品，每一部都有明確的歷史背景，小說情節(jié)構(gòu)置巧妙、穩(wěn)厚綿密。有人認(rèn)為梁羽生小說的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能還是因為梁先生始終保有一種“正統(tǒng)”文人的姿態(tài)。梁先生自己也說：“可能我也犯過“離奇 ”的毛病。但我的作品中“離奇”不是主流，不是我的風(fēng)格”。

　　梁羽生本名陳文統(tǒng)，1922年生于廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統(tǒng)教育。1943年，一批學(xué)者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學(xué)及詩書畫著名的饒宗頤都在他家里住過，梁羽生向他們學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)，很受教益。抗戰(zhàn)勝利后，他就讀于廣州嶺南大學(xué)，學(xué)國際經(jīng)濟(jì)，1949年定居香港，供職于《大公報》。他平時愛看武俠小說，還常常拉了查良鏞交流心得。1952年一臺雷聲大雨點小的白鶴派與太極拳的打擂，《新晚報》為了再造聲勢擴(kuò)大發(fā)行，遂請這位著名的武俠迷寫連載小說，這就是新武俠小說之始的《龍虎斗京華》。因為他寫隨筆的名字是粱慧如，平時又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年“封刀”，一共是32年，35部，160冊， 1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等，著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。