圣地：耶路撒冷

　　《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端及其早期嬗變的軌跡，是后世人們久已淡忘了的，讀起來(lái)就像成人重看兒童時(shí)期的老照片一樣，每幅圖景都會(huì)喚起一絲涉茫的追憶。這套叢書(shū)可以作為藝術(shù)圖集來(lái)欣賞，同時(shí)也可供前往世界各的旅游者參考，了解那里不可錯(cuò)過(guò)的古跡名勝?！妒涞奈拿鳌氛w設(shè)計(jì)較好，古代世界的各種文明，包括新舊大陸，基本都已覆蓋。本書(shū)是普及性讀物，但其內(nèi)容終究有其專業(yè)性，尤其是翻譯成中文，殊非易事，復(fù)制書(shū)內(nèi)這么多的圖書(shū)也有難度，實(shí)在值得贊賞和感謝。作為人類最早居住的地區(qū)之一，三大宗教的發(fā)源地，被稱作圣地的地區(qū)是近東區(qū)域的一塊多丘陵地帶，面積小得出奇，歷史悠久且多變故。從公元前13世紀(jì)末以色列人出現(xiàn)于迦南到基督教的早期年代，這一時(shí)期是圣地歷史中最引人注意的時(shí)期。長(zhǎng)期以來(lái)，《圣經(jīng)？肥橇私庹庖皇逼詰鬧饕叢礎(chǔ)？脊叛Ъ醫(yī)昀吹姆⑾治私饈サ氐惱庖歡我約案Ｔ兜墓ヌ峁┝誦碌氖詠嗆凸鄣恪？凱尼恩對(duì)約書(shū)亞的故事抱有強(qiáng)烈的好奇心，并有濃厚的舉考察證實(shí)或否定它的可能性。不過(guò)耶城極其古老，這一點(diǎn)本身更令她著迷。在其后的幾年間她集中力量考察耶利哥的歷史，一直追溯到最早的定居情況。

暫缺《圣地：耶路撒冷》作者簡(jiǎn)介