中國(guó)鏡像：90年代文化研究

    引言
   上編 知識(shí)境遇與前沿意識(shí)
   第一章 跨世紀(jì)文化：當(dāng)代語(yǔ)境與問(wèn)題意識(shí)
   第一節(jié) 90年代文化脈動(dòng)及其階段分期
   一 思想轉(zhuǎn)型的初始階段
   二 多種價(jià)值的騷動(dòng)階段
   三 跨世紀(jì)的臨界階段
   第二節(jié) 多重語(yǔ)境中的問(wèn)題聚焦
   一 “主義與問(wèn)題”的全面審理
   二 文化研究的四重語(yǔ)境
   第三節(jié) 話語(yǔ)癥候分析的當(dāng)代策略
   一 文化研究話語(yǔ)分析方法的當(dāng)下策略
   二 避免時(shí)代近距離理論審視的誤區(qū)
   三 問(wèn)題的癥候式分析框架
   第四節(jié) 走向新世紀(jì)的“中國(guó)形象”
   一 從“政治文化中國(guó)”走向“知識(shí)經(jīng)濟(jì)中國(guó)”
   二 “中國(guó)形象”的多重性和生成性
   三 “中國(guó)形象”的實(shí)現(xiàn)與公共空間的建立
   第二章 時(shí)代焦慮：文化轉(zhuǎn)型與全面復(fù)制
   第一節(jié) 80年代思想價(jià)值的基本問(wèn)題
   一 反傳統(tǒng)的西化意向
   二 知識(shí)分子的理想化
   三 主體性啟蒙
   四 方法論熱
   五 本體論熱
   六 全民美學(xué)熱
   七 文學(xué)尋根問(wèn)題
   八 精英文化的勃興
   第二節(jié) 90年代知識(shí)譜系的全面轉(zhuǎn)型
   一 回歸傳統(tǒng)的民族主義
   二 知識(shí)分子的世俗化
   三 非主體化
   四 反方法論
   五 反本體論
   六 泛審美文化的興起
   七 后現(xiàn)代性情結(jié)
   八 城市大眾文化熱
   第三節(jié) 文化轉(zhuǎn)型的深層問(wèn)題
   一 當(dāng)代科技神話的無(wú)價(jià)值之承諾
   二 現(xiàn)代化神話的全面遮蔽效應(yīng)
   三 金錢經(jīng)濟(jì)神話作為市民社會(huì)巨型神話
   第四節(jié) 全面復(fù)制時(shí)代的技術(shù)中心化
   第三章 知識(shí)分子：思想命運(yùn)與精神定位
   第一節(jié) 知識(shí)分子“分代”問(wèn)題與思想命運(yùn)
   一 “分代”及其思想差異性
   二 百年知識(shí)分子的思想命運(yùn)
   第二節(jié) 知識(shí)分子“分類”與價(jià)值認(rèn)同
   一 知識(shí)分子的功能和價(jià)值
   二 知識(shí)分子的思想分類
   第三節(jié) 多元價(jià)值中的知識(shí)分子精神定位
   一 精神逃逸漂流說(shuō)
   二 張揚(yáng)人文精神說(shuō)
   三 理想主義獨(dú)立思考說(shuō)
   四 新諸子時(shí)代的游戲定位說(shuō)
   第四節(jié) 知識(shí)分子的邊緣話語(yǔ)與整體分化
   一 “邊緣”是知識(shí)分子的當(dāng)下境況
   二 知識(shí)界由統(tǒng)識(shí)共識(shí)到個(gè)識(shí)無(wú)識(shí)
   第五節(jié) 當(dāng)代知識(shí)分子的新價(jià)值訴求
   第四章 激進(jìn)與保守：?jiǎn)⒚缮裨捙c自由主義
   第一節(jié) 現(xiàn)代化語(yǔ)境中的啟蒙理性
   一 啟蒙者的歷史命運(yùn)
   二 體用二分與兩極波動(dòng)
   第二節(jié) 激進(jìn)主義與反激進(jìn)主義姿態(tài)
   一 政治激進(jìn)主義
   二 文化激進(jìn)主義
   第三節(jié) 當(dāng)代保守主義的文化心態(tài)
   一 舊保守主義
   二 新保守王義
   三 文化保守主義
   第四節(jié) 自由主義在當(dāng)代中國(guó)的出場(chǎng)
   一 當(dāng)代中國(guó)自由主義的推進(jìn)者
   二 自由主義的批評(píng)者
   三 自由主義的研究者
   四 當(dāng)代中國(guó)自由主義的有效性
   第五節(jié) 多元文化的良性互動(dòng)與和諧發(fā)展
   一 全球化中的文化選擇
   二 堅(jiān)守個(gè)體立場(chǎng)
   三 堅(jiān)持多元開放的文化心態(tài)
   四 話語(yǔ)領(lǐng)域的頻繁轉(zhuǎn)型
   第五章 后現(xiàn)象審理：主義陷阱與闡釋失效
   第一節(jié) 后現(xiàn)代性范式與特征
   一 后現(xiàn)代主義思想范式
   二 后現(xiàn)代主義基本特征
   第二節(jié) 后現(xiàn)代在中國(guó)的闡釋焦慮
   一 主義雜揉使問(wèn)題模糊
   二 學(xué)術(shù)背景差異導(dǎo)致研究的“多音喧嘩”
   三 身份復(fù)雜使“后”批評(píng)存在問(wèn)題
   四 思維論價(jià)值論上的多角度評(píng)價(jià)
   第三節(jié) 后現(xiàn)代性文學(xué)話語(yǔ)問(wèn)題
   一 現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義
   二 中國(guó)“類后現(xiàn)代”文學(xué)表征
   三 文學(xué)寫作觀批評(píng)觀轉(zhuǎn)型
   第四節(jié) 當(dāng)代中國(guó)后殖民文化研究
   一 全球化與本土化
   二 后殖民性與文化身份
   第五節(jié) 全球化語(yǔ)境中的當(dāng)代“中國(guó)身份”
   一 文化民族主義的文本政治
   二 堅(jiān)持全球化方向的現(xiàn)代性話語(yǔ)
   第六節(jié) 東方主義的巨型想像與跨文化對(duì)話
   一 東方主義與西方主義
   二 跨文化跨語(yǔ)境的文化研究
   三 “后學(xué)”及其“權(quán)力話語(yǔ)”問(wèn)題
   下編 價(jià)值趨向與文化鏡像
   第六章 詩(shī)人之死：意義虛無(wú)與癥候閱讀
   第一節(jié) 詩(shī)人之死的時(shí)代氛圍
   一 金錢神話中的末世感
   二 精神降解中的詩(shī)歌祭壇
   第二節(jié) 詩(shī)人自殺的形態(tài)學(xué)分析
   一 海子：山海關(guān)臥軌中的回歸原初意象
   二 戈麥：圓明園的冷然毀詩(shī)與靜穆投水
   三 詩(shī)人學(xué)者自殺：人生之苦與精神之累
   第三節(jié) “童話詩(shī)人”自殺的現(xiàn)象學(xué)審理
   一 自語(yǔ)的焦慮與童年自戀情結(jié)
   二 童話烏托邦與專制男權(quán)話語(yǔ)
   三 被壓抑的嗜血性與精神偏執(zhí)
   第四節(jié) 90年代詩(shī)歌的邊緣化
   一 80年代詩(shī)歌流派的整體崛起
   二 90年代詩(shī)歌的個(gè)體生存轉(zhuǎn)位
   三 詩(shī)歌身體化和漢語(yǔ)詩(shī)歌空?qǐng)?br />    第五節(jié) 詩(shī)人飄逝后的散文化策略
   一 純?cè)姷呢毨Ш捅贿z忘
   二 散文的風(fēng)景化與私人化
   三 大眾的世俗生存策略
   第六節(jié) 直面虛無(wú)的詩(shī)意存在
   第七章 邊緣話語(yǔ)：歷史重讀與女性書寫
   第一節(jié) 新歷史主義的理論意向
   一 歷史重寫的文化語(yǔ)境
   二 當(dāng)代文論的視界轉(zhuǎn)換
   第二節(jié) 新歷史小說(shuō)的價(jià)值訴求
   一 小說(shuō)主題強(qiáng)調(diào)從正史到野史
   二 思想觀念從民族寓言到家族寓言
   三 敘事角度強(qiáng)調(diào)歷史的虛構(gòu)敘事
   四 人物形態(tài)從紅黑對(duì)立到中間灰色域
   五 小說(shuō)語(yǔ)言表征為從雅語(yǔ)到俗語(yǔ)
   第三節(jié) 重寫文化史與文學(xué)史的理論維度
   一 重寫文學(xué)史成為權(quán)力話語(yǔ)解構(gòu)方式
   二 從“色彩一政治象征”到“性欲-身體象征”
   第四節(jié) 女性身份意識(shí)寫作批評(píng)
   一 女性詩(shī)歌的寫作身份
   二 女性小說(shuō)的身體與精神意向
   三 女性散文的感性化沉醉
   四 女性批評(píng)的話語(yǔ)邊界
   第八章 先擇藝術(shù)：形式實(shí)驗(yàn)與思想困境
   第一節(jié) 小說(shuō)敘事技術(shù)化與先鋒身份焦慮化
   一 本能欲望寫作與私人化寫作
   二 泛審美時(shí)代中頹敗的先鋒姿態(tài)
   第二節(jié) 美術(shù)多元試驗(yàn)取向和拍賣化的反差
   一 幾代主流畫家的價(jià)值取舍
   二 美術(shù)政治波普的先鋒姿態(tài)
   三 畫家的宗教性情結(jié)與當(dāng)代性糾纏
   四 超越后現(xiàn)代圖式的新理性代碼
   五 先鋒書法與前衛(wèi)美術(shù)的意象合
   六 美術(shù)的傳統(tǒng)重寫與市場(chǎng)契合
   七 藝術(shù)拍賣市場(chǎng)與藝術(shù)行為化
   第三節(jié) 先鋒音樂(lè)的搖滾化與古典大眾化話語(yǔ)
   一 搖滾的先鋒文化精神
   二 MTV的火爆與排行榜
   三 樂(lè)壇的后殖民意向與后現(xiàn)代空間
   第九章 大眾傳媒：全球化消費(fèi)中的欲望生產(chǎn)
   第一節(jié) 公共傳媒空間中的身體資本
   一 身體感與現(xiàn)代城市處境
   二 現(xiàn)代傳媒中的身體資本
   三 欲望生產(chǎn)與個(gè)體內(nèi)體
   四 身體資本與文化資本
   第二節(jié) 全球消費(fèi)主義中的第三世界媒體
   一 超真實(shí)的符號(hào)生產(chǎn)和媒體謊言
   二 消費(fèi)主義文化意識(shí)形態(tài)的傳播
   三 全球話語(yǔ)中的傳播網(wǎng)絡(luò)
   第三節(jié) 多元價(jià)值的媒體神話反省
   一 媒體與權(quán)力話語(yǔ)的關(guān)系
   二 現(xiàn)代廣告的“沉重肉身”
   三 全球一體化的文化意識(shí)編碼
   四 幻覺(jué)劇場(chǎng)與名牌政治
   第四節(jié) ”公共空間中的當(dāng)代影視問(wèn)題
   一 后烏托邦時(shí)代的當(dāng)代電影
   二 身體話語(yǔ)與媒體暴力
   第十章 批評(píng)分化：權(quán)力話語(yǔ)與批評(píng)事件化
   第一節(jié) 20世紀(jì)文論批評(píng)與世紀(jì)末現(xiàn)象
   一 傳統(tǒng)與現(xiàn)代文論的持續(xù)位移
   二 獨(dú)斷決定論與絕對(duì)相對(duì)論文論
   三 文學(xué)理論批評(píng)精神的多維失落
   四 文學(xué)理論與批評(píng)的話語(yǔ)緊張
   五 世紀(jì)末文論的基本轉(zhuǎn)向
   第二節(jié) 批評(píng)空間與批評(píng)尺度
   一 批評(píng)與反批評(píng)的自我反省
   二 文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)與闡釋符碼
   第三節(jié) 文化批評(píng)與文學(xué)批評(píng)
   一 當(dāng)代文化肌體的嚴(yán)重問(wèn)題
   二 文學(xué)批評(píng)成為一種表演
   三 真正批評(píng)的缺席
   第四節(jié) 當(dāng)代批評(píng)話語(yǔ)形態(tài)
   一 世紀(jì)末文學(xué)批評(píng)鏡像
   二 當(dāng)代批評(píng)的諸種形態(tài)
   結(jié)語(yǔ)
   后記