西方文明的另類歷史：被我們忽略的真實(shí)故事

　　本書前言歷史的生動(dòng)之處往往在于它的細(xì)節(jié)。本書就是這么一本提供了大量細(xì)節(jié)的書。對(duì)于你已經(jīng)掌握的知識(shí)來說，它可能是一個(gè)驚人的補(bǔ)充。你將看到關(guān)于藝術(shù)、犯罪、醫(yī)學(xué)、宗教、政治、商業(yè)以及日常生活等諸多方面的全新故事。而這些有趣的故事在那些單詞乏味的教科書里是找不到的。當(dāng)我們?cè)诮炭茣凶x到有關(guān)過去的幾乎所有的人與事時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的敘述太符合邏輯了，太有秩序了。——其實(shí)，歷史是凌亂不堪的。這本書也許能幫助你開闊視野，能夠更真實(shí)地認(rèn)識(shí)我們的祖先，但最重要的是，我們相信這本書將使你感到愉悅。知識(shí)不一定非得嚴(yán)肅不可。特色及評(píng)論文章節(jié)選內(nèi)衣的進(jìn)化——從無(wú)到有彼得大帝1717年訪問巴黎，他騎馬走過擁擠的街道時(shí)，一位婦女突然間在他的坐騎前摔了一跤，并滑倒在地。沙皇很專心地看著這位漂亮的巴黎婦女劈腿叫喊起來，因此帶著很喜悅的心情觀察她：“天堂之門打開了?！笔谷擞X得有趣的倒不是這位特殊的法國(guó)婦女沒有穿內(nèi)褲，而是因?yàn)?，?dāng)時(shí)，幾乎所有的法國(guó)婦女都不穿任何內(nèi)衣，否則，沙皇就可能什么也不會(huì)看到。英國(guó)婦女也是一樣。德國(guó)婦女也如此。美國(guó)婦女也不例外。使我們（至少我）感到震驚的是，在西方文明的頭5000年里，婦女的兩腿之間除了自然的皮毛之外，竟然什么東西也沒有。“直到18世紀(jì)晚期，（婦女的）內(nèi)衣才只有一些罩衣，或者換洗衣（緊身胸衣）和很重要的、各種各樣的襯裙，”這是威勒及卡寧頓所著之《內(nèi)衣史》里的話。可是，兩腿之間卻什么也不穿。這讓人想起來可真是有些費(fèi)腦子，成百萬(wàn)的婦女在數(shù)千年時(shí)間里沒有任何東西可以稍稍地遮蓋一下她們的三角區(qū)。當(dāng)然，她們經(jīng)常穿些很長(zhǎng)的衣服，可是，為什么沒有任何緊密一點(diǎn)的內(nèi)衣呢？有些學(xué)者說，除了其他一些原因以外，酵母菌感染和陰虱可能是部分原因，雅內(nèi)和彼德·菲律普斯在他們的文章《來自底部的歷史：婦女內(nèi)衣及婦女體育的興起》就是這么說的?！?0世紀(jì)之前的婦女之所以不能穿短褲，是因?yàn)檎婢祝唇湍妇腥荆┛傇谕{她們，”這兩位英國(guó)作者說?！坝捎陉幍雷匀粶貪瘢w上任何東西之后，都會(huì)引起溫度上升，從而引發(fā)真菌感染。”他們這么說，同時(shí)指出，過去的個(gè)人衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)之所以低一些，是因?yàn)椋跊]有室內(nèi)自來水的情況下，這會(huì)極大地提高真菌感染和陰虱侵襲的可能性。近東婦女比其歐洲姐妹更經(jīng)常淋浴，她們是穿一些褲子或者“閨衣”的，有時(shí)候是穿在裙子下面。有人說，這些衣服在文藝復(fù)興時(shí)期傳到了歐洲，并慢慢改裝成了束褲，即是說，很松的內(nèi)褲，用一些帶于在腰部和腿部將其“束緊”。可是，這些進(jìn)口的奇怪東西（被認(rèn)為太具男性，而且有些性倒錯(cuò)之嫌）總沒有能夠引起普通工人家庭婦女的興趣，因?yàn)樗齻內(nèi)匀豢梢栽谛∠锢锒紫滦”?。最早一批穿束褲的婦女，實(shí)際上是由于18世紀(jì)的一項(xiàng)法律規(guī)定才這么做的。1727年，一位女芭蕾舞演員的裙子被舞臺(tái)布景上的一個(gè)東西掛住了。她的春光大泄導(dǎo)致巴黎通過了一項(xiàng)治安規(guī)定，即，“女演員或者舞女不著束褲不得登臺(tái)表演?！弊詈?，也就是19世紀(jì)中期，時(shí)裝潮流就變了。已經(jīng)被人遺忘的早期婦女運(yùn)動(dòng)者，伊麗莎白·史密斯·米勒女士，她站出來為婦女說話，勸婦女不要再穿長(zhǎng)及地板的衣服。反過來，她提倡在齊膝長(zhǎng)的裙子底下，再穿一條寬松的，長(zhǎng)及腳踝的褲子。另一位反方倡導(dǎo)者阿米尼亞·仁克斯·布魯姆（1818～1894）卻在1850年的一次巡回講座中，一直穿著外套。她受人挑唆，也受人譏辱，因而使自己的名字廣為人知。有兩件看起來不太相關(guān)的事件，使婦女私處覆蓋問題傳遍了全世界：1876年的巴西橡膠籽偷竊案和19世紀(jì)90年代的自行車熱?！?/div>