女性白皮書(shū)

　　本書(shū)可以視為貝蒂·弗里丹的第一本著作《女性的奧秘》的姊妹篇，同為美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典著作。本書(shū)栩栩如生地再現(xiàn)了美國(guó)婦女組織的創(chuàng)立，婦女第一次要求在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各領(lǐng)域爭(zhēng)取平等的斗爭(zhēng)。貝蒂·弗里丹同教皇保羅、英迪拉·甘地、西蒙·德·波伏娃的談話錄，既是面對(duì)自我的，又是面對(duì)時(shí)代的；既描寫(xiě)了貝蒂·弗里丹個(gè)人的傳奇經(jīng)歷，又是她那個(gè)時(shí)代婦女運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證；是貝蒂·弗對(duì)女性命運(yùn)的直接關(guān)照，以及對(duì)女性問(wèn)題的研究和探索。對(duì)新世紀(jì)女性問(wèn)題的思考，具有重要的指導(dǎo)意義。

　　貝蒂·弗里丹是美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、作家和著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1921年生于美國(guó)伊利諾斯州的皮奧里亞。1942年畢業(yè)于史密斯女子學(xué)院，繼而在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校學(xué)習(xí)了一年心理學(xué)。弗里丹曾先后在坦普爾大學(xué)、昆斯學(xué)院和耶魯大學(xué)任訪問(wèn)教授。她是當(dāng)代美國(guó)著名的學(xué)者，社會(huì)改革家和女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的15年間，婦女問(wèn)題已經(jīng)成為美國(guó)社會(huì)的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，美國(guó)女性不關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，不關(guān)心科學(xué)技術(shù)的發(fā)展女青年毫無(wú)事業(yè)心，結(jié)婚年齡越來(lái)越小，女學(xué)生紛紛輟學(xué)而結(jié)婚?！凹抟粋€(gè)好丈夫，擁有一座郊區(qū)別墅，再生幾個(gè)健康聰明的孩子”，這就是“幸福的家庭主婦”所擁有的一切。“幸福的家庭主婦”就成了典型持美國(guó)婦女形象和千百萬(wàn)女性追求和仿效的樣板。而當(dāng)她們真的成為主婦，陷于無(wú)窮無(wú)盡的家務(wù)之中時(shí)，又苦于看不到前途，生活沒(méi)有意義，因而感到極度空虛和苦悶。弗里丹用’納粹集中營(yíng)”來(lái)比喻她們所處的環(huán)境。當(dāng)時(shí)，一些社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)生、作家等都不能對(duì)這種“女性的奧秘”做出正確的解釋，更不能提出解決的辦法，反而加劇了這種奧秘的危害，這就成了病態(tài)的美國(guó)社會(huì)中一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。這時(shí)作為心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)家，弗里丹自己就有一段從女學(xué)生到家庭主婦地親身經(jīng)歷。她結(jié)合自己的經(jīng)歷與感受進(jìn)行了大量的調(diào)查、分析和研究工作，透過(guò)復(fù)雜紛繁的社會(huì)現(xiàn)象看到問(wèn)題的褲質(zhì)，并發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁，這對(duì)當(dāng)時(shí)正陷入空虛、苦悶之中的千百萬(wàn)美國(guó)婦女無(wú)疑相似有振聾發(fā)聵的巨大作用?！杜缘膴W秘》就是在這樣的社會(huì)背景下問(wèn)世的。本的出版引發(fā)了美國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，是婦女運(yùn)動(dòng)的號(hào)角和社會(huì)宣言，被西方譽(yù)為女性的圣經(jīng)。之后，弗里丹又推出了第二部作品《女性白皮書(shū)》，在很大程度上，《女性白皮書(shū)》可視杰《女性的奧秘》的續(xù)篇，同為美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典著作。本書(shū)栩栩如生地再現(xiàn)了美國(guó)婦女組織的創(chuàng)立，她們第一次要求在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各領(lǐng)域爭(zhēng)取平等的斗爭(zhēng)。弗里丹同教皇保羅、英迪拉·甘地、西蒙·德·波伏娃的談話錄，既描寫(xiě)了她個(gè)人的傳奇經(jīng)歷，又是她那個(gè)時(shí)代婦女運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證：是弗里丹對(duì)女性命運(yùn)的直接關(guān)照，以及對(duì)女性問(wèn)題的研究和探索。對(duì)新世紀(jì)女性問(wèn)題的思考，具有重要的指導(dǎo)意義。1976年，貝蒡·弗里丹又出版了她的第三部作品——《非常女人》。如果說(shuō)，《女性的奧秘》揭示了50年代美國(guó)婦女所受的“無(wú)名的問(wèn)題”的困擾，拉開(kāi)了美國(guó)現(xiàn)代婦女運(yùn)動(dòng)的序幕，《女性白皮書(shū)》體現(xiàn)了婦女運(yùn)動(dòng)在美國(guó)的高歌猛進(jìn)的話，那么《非常女人》則是對(duì)前一階段婦女解放運(yùn)動(dòng)清醒的反思，并由此引發(fā)出深層的思考。針對(duì)有的女人將婦女和男人視杰對(duì)立的兩極，把注意力放在反對(duì)男人方面，將家庭甚至孩子都視杰婦女應(yīng)當(dāng)鄙棄的東西。這種做法無(wú)疑如同在潑臟水的同時(shí)，連同盆中的孩子也一起倒掉了。針對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題，里丹以她女性的敏感，理性的思維，描述了當(dāng)代美國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀與前景，告誡女性打破性別角度的兩極對(duì)立，建立列為和諧的男女兩性關(guān)系。貝蒂·弗里丹共出版四部作品，除上述介紹的三部以外，她的第四部作品《生命之源噴涌》是一部關(guān)于老年社會(huì)問(wèn)題的作品，已于1998年由作家出版社出版。貝蒂·弗里驚剞以坦誠(chéng)樸素的語(yǔ)言，向女人講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，那就是——女人的幸福要靠女人自己創(chuàng)造，絕不能依賴任何人。女人只有真正地獨(dú)立，你的精神世界才能充實(shí)，你才能擁有真正的幸福。