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內(nèi)容簡介

　　全書不求全面，但求較為準(zhǔn)確、客觀。在介紹具體新興宗教時(shí)，我們更多圍繞宗教自身的主題，即較多著力于其形成、發(fā)展、神學(xué)教義觀點(diǎn)、禮儀教規(guī)、信仰與活動(dòng)特點(diǎn)，只有了解了新興宗教作為宗教的教性，其他問題就比較容易理解了。本書有一章專門談及當(dāng)代新興宗教中的一小部分——邪教，對其中具有典型性的組織及事件作一些剖析。全書主要論述和介紹的是國外的新興宗教，但在附錄中列入一文介紹我國臺灣省的新興宗教概況。

作者簡介

　　戴康生，男，１９３７年１１月生于上海，江蘇省揚(yáng)州市人。１９６０年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。１９６０年至１９６４年在北大哲學(xué)系東方哲學(xué)史教研室任教。自１９６４年迄今在中國社科院世界宗教研究所任職。１９８３年５月至１９８４年９月曾赴加拿大多倫多大學(xué)宗教研究中心研修。１９８５年至１９９８年期間任宗教研究所副所長，１９９３年至１９９８年任所黨委書記。研究員，碩士生導(dǎo)師。中國宗教學(xué)會副會長、全國宗教學(xué)學(xué)科規(guī)劃組成員、社科院東方文化研究中心常任研究員、社科院佛教研究中心及基督教研究中心顧問。長期從事伊斯蘭教、當(dāng)代宗教及新興宗教研究。合著有《世界三大宗教》、《世界十大宗教》、《伊斯蘭教概論》、《伊斯蘭教史》、《伊斯蘭教》、《伊斯蘭教文化面面觀》、《社會主義與中國宗教》等，并參加《宗教辭典》、《中國大百科全書、哲學(xué)卷》、《社會科學(xué)新辭典》、《哲學(xué)大辭典》、《伊斯蘭教辭典》等的有關(guān)條目撰寫?，F(xiàn)主持撰寫《宗教社會學(xué)》與《當(dāng)代新興宗教》近期出版。

圖書目錄

前言
第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 什么是新興宗教
第二節(jié) 新興宗教的特點(diǎn)與類型
第三節(jié) 如何看待新興宗教
第二章社會變遷與新興宗教
第一節(jié) 現(xiàn)代社會宗教狀況的基本特征
第二節(jié) 現(xiàn)代化與新興宗教
第三節(jié) 世俗化與新興宗教
第四節(jié) 新興宗教信眾的投入與皈依
第三章 19世紀(jì)產(chǎn)生的新興宗教
第一節(jié) 日本與韓國的新興宗教
一、天理教
二、本門佛立宗
三、金光教
四、大本教
五、天道教
第二節(jié) 美國的新興宗教
一、19世紀(jì)美國的社會
二、摩門教
三、基督教科學(xué)派
四、巴哈伊教
第四章本世紀(jì)二戰(zhàn)前出現(xiàn)的新興宗教
一、靈友會
二、大倧教
三、圓佛教
四、高臺教
五、國際之路會
第五章二戰(zhàn)后新興宗教的新發(fā)展
第一節(jié) 源起日本的新興宗教
一、創(chuàng)價(jià)學(xué)會
二、PL教團(tuán)
三、佛所護(hù)念會
四、真如苑
五、立正佼成會
六、阿含宗
第二節(jié) 源起韓國的統(tǒng)一教
第三節(jié) 源起美國的新興宗教
一、科學(xué)學(xué)派
二、超覺靜坐會
三、國際克里西納意識教團(tuán)
四、艾爾哈德培訓(xùn)會
五、圣光傳教團(tuán)
第六章當(dāng)代西方宗教靈性復(fù)興與各種本土新興宗教
……
第七章當(dāng)代邪教
結(jié)語新興宗教之未來的兩種可能性
附錄一臺灣的新興宗教
附錄二世界主要宗教信徒統(tǒng)計(jì)及未來預(yù)測表
【媒體評論】