片斷:結婚作為“人類兩性結合的社會形式”,它必然要受到一定的社會規(guī)范的約束,并通過合法的手續(xù)來完成。第一節(jié)·結婚自由戀愛自由愛情是婚姻的支柱,沒有存在于男女間的互相愛慕,結婚是不可想象的。自由戀愛是婚姻關系建立的前提和基礎,它不許男女雙方中的任何一方對他方加以強迫,也不允許任何第三者加以干涉。這“任何第三者”包括戀愛雙方的父母、親屬以及有其他影響力的個人。父母阻撓子女戀愛的情況最為常見。封建社會的“父母之命、媒妁之言”使得青年人完全失去了自由戀愛的權利。而如今,仍有相當數量的青年人的戀愛權掌握在父母手中。在農村,現代“孔雀東南飛”的事件仍不斷發(fā)生,甚至發(fā)生了情侶“私奔”并雙雙殉情的悲劇。戀愛自由是婚姻自由的一個組成部分,婚姻自主受法律保護,因此,一切受到父母干涉的愛侶都可理直氣壯地以法律為武器,對父母的干涉進行有理有節(jié)的說服,決不能采取消極悲觀、聽天由命的態(tài)度,也不能采取動武行兇等違法手段,更不要采取“私奔”、輕生的辦法。在“抵制”中,注意聯系婦聯等組織以及對父母有影響的親友,請他們來協(xié)助作好說服工作。在父母干涉子女婚姻的各種現象中,雖然有的是出于封建迷信思想,掐八字,算生肖,避“六沖”;有的是出于狹隘的地區(qū)觀念,但大部分父母還是從人品與經濟角度來考慮子女的婚事,他們以自己的閱歷來判斷優(yōu)劣,其用意是積極的,因此,子女也應認真考慮父母的想法。上海嘉定區(qū)望新鎮(zhèn)一個叫芳芳的姑娘在舞場上認識了一個長得很“帥”的小伙子,并很快地和他有了“關系”??珊髞?,那小伙子與姑娘講話時總是心不在焉的,姑娘說:“他那漂亮的大眼睛直直地看著我,可眼球不動,我知道他在想別的事,叫他也不應。我真受不了他的冷漠,但我決不后悔,盡管我聽說他與別的女孩又有了‘關系’。”芳芳姑娘的母親知道了這一情況后,懷著極大的憂慮為女兒寫下了如下的文字:“芳芳,不知道你愛上了他‘什么’?也許是外貌吧?但我可以斷定,他并不愛你,并不是一個你可以終身相伴的人。你將為你的癡情而付出沉重的代價。而這樣的代價又是多么的不值得!‘當事者迷,旁觀者清’呀!——最愛你的媽媽?!蹦隳苷f芳芳媽媽這樣的“干涉”不對嗎?另外,在當今社會里,婚姻的“充分自由”還很難做到,這是因為:“結婚的充分自由,只有在消滅了資本主義生產和它所造成的財產關系,從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經濟考慮消除以后,才能普遍實現。到那時候,除了相互的愛慕以外,就再也不會有別的動機了”(恩格斯語)。所以,在現實社會的婚姻關系中,人們在考慮感情因素的同時,也不得不考慮生活需要及其他經濟利益。在婚姻自由的原則下,戀愛雙方的意愿得到了必要的尊重,有了可靠的實現保障,這是無可置疑的。據統(tǒng)計,純屬強迫包辦的婚姻,在農村已降到3%以下,在城市數量更少。一方面,“金錢至上”的婚姻觀已為人們所鄙視,另一方面,人們還不能不在一定程度上考慮婚姻物質生活的需要。在這方面,戀愛雙方的父母往往比當事人考慮得更多些?;橐霎斒氯嗽谧鞒鼍駬裰?,充分聽取父母的意見,也是很有裨益的。本書前言總序編輯這樣一套叢書,是因為總覺得對于今天的許許多多家庭來說,都有一個想把自己的生活家庭建設得好些再好些的愿望和可能。有這么一套書,放在家里容易拿到的地方,需要時翻翻,相信可以給這些家庭一點參考和幫助。生活中常有這樣的情景:有了戀愛對象,會祈盼成婚以后愛情依然醇美,歷久彌新;有了房子,想把它裝潢布置得優(yōu)雅舒適,別具一格,真正成為溫馨安寧的港灣;有了積蓄,希望錢能升值,希望衣食住行大方得體,花錢花得恰到好處。有了孩子,則理所當然地希望孩子能受到最好的教育,在一個健康和諧的環(huán)境里長成棟梁之材;衣食無憂以后希望健康長壽,希望家庭生活陽光燦爛,情趣盎然,琴棋書畫通曉一二;倘若在婚姻、家庭生活中遇到矛盾、糾紛甚或危機時,知道該怎么辦,可以有怎樣的選擇……總之,要把我們司空見慣的家庭生活看明白,并且自主有效地駕馭它、主宰它。與這套叢書的各位作者合作,于我是十分幸運的。確定各書內容以后,從擬提綱至完稿,每位作者都十分努力。他們各自在自己的工作崗位上十分繁忙,有的在自己的專業(yè)領域里很有成績。對這套頗為實用、通俗、帶有普及性的文化叢書的寫作和出版,都花費了十分寶貴的精力和時間,使其能以現在這樣比較扎實的形式奉獻給讀者。特別使我難以忘懷的是,《家居設計》的作者之一徐仁元先生,在此書完稿不久即突發(fā)疾病而離世。此書成了他一生最后的著作。走筆至此,徐先生的音容笑貌,他在商討如何撰寫這本書時的誠懇認真,仍歷歷如在眼前。這是一種難以言喻的遺憾,但徐先生通過他的著述所展示的美,即此而永遠地存留下來,這是生命的莫大安慰。愿讀者諸君能從這套叢書中獲益。愿所有的家庭溫馨幸福,健康和美。孫小琪1999年5月5日