當(dāng)代外國(guó)最有影響力的作家藝術(shù)家

     目錄
   博爾赫斯
    博爾赫斯的重要意義還在于 他創(chuàng)造了一種
    十分新穎獨(dú)到的藝術(shù)形式 這種形式代表了未來(lái)
    文學(xué)的一種方向 從他開(kāi)始 傳統(tǒng)的文學(xué)觀念發(fā)
    生了急劇變化 這種變化給拉美新小說(shuō)甚至法國(guó)
    新小說(shuō)乃至中國(guó)先鋒派作家提供了可資借鑒的范例
   懷 特
    對(duì)現(xiàn)代人而言，人生的出路在哪里？人怎樣才
    能從現(xiàn)實(shí)的失落中尋找到心靈的理想境界？懷特
    在他的小說(shuō)中探索到一個(gè)簡(jiǎn)單明了而又充分的答
    案：“單純而謙卑的境界”那么又如何達(dá)到這一
    境界呢？懷特認(rèn)為，惟有承受苦難。于是，“苦難和
    贖罪”便成了他小說(shuō)的突出主題。
   帕 斯
    帕斯在政治活動(dòng)和寂寞孤獨(dú)這兩個(gè)極端或兩
    種對(duì)立的立場(chǎng)之間徘徊 他的詩(shī)歌中這種顯而易
    見(jiàn)的起伏搖擺 可以從他所屬的那一代作家得到
    說(shuō)明。帕斯認(rèn)為個(gè)人的孤獨(dú)是有前提的 那就是
    使他將這種孤獨(dú)演變成一種運(yùn)動(dòng)。
   貝 婁
    人道主義是貝婁創(chuàng)作的基本色彩 在當(dāng)今焦
    慮不安、恐懼日增的時(shí)代，很多作家都筆墨酣暢地
    表現(xiàn)異化、孤獨(dú)、疏離等難以躲避的“世紀(jì)病”。如
    何擺脫人類(lèi)在當(dāng)代的困境？以貝婁為首的猶太作
    家開(kāi)出的藥方和托爾斯泰相似 即重新喚起人類(lèi)
    之愛(ài)。
   伯 爾
    歐洲人在50年代，常常把德國(guó)人和希特勒等
    同起來(lái)。正是伯爾和其他作家在國(guó)外樹(shù)立起新的
    德國(guó)形象。當(dāng)時(shí)德國(guó)的威望首先是德國(guó)文學(xué)的威
    望。伯爾被稱(chēng)為“德國(guó)好人”，就是因?yàn)樗矣谠?br />     冷戰(zhàn)高潮時(shí)期正視德國(guó)的罪責(zé)，反對(duì)磨滅記憶。
   海 勒
    海勒就崛起于這股潮流中。他的成名作《第
    二十二條軍規(guī)》是黑色幽默的代表性作品和美
    國(guó)社會(huì)的經(jīng)典作品 他借助虛構(gòu)的背景和人物來(lái)
    表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)及官僚機(jī)構(gòu)的荒誕與瘋狂 進(jìn)而提煉出
    一種凌駕于具體事物之上 支配著人類(lèi) 統(tǒng)治著
    世界的形而上的力量。
   戈迪默
    戈迪默于1991年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 瑞
    典文學(xué)院在宣布她獲獎(jiǎng)時(shí)稱(chēng)她是“以強(qiáng)烈的直覺(jué)
    來(lái)寫(xiě)她所生存的環(huán)境里極其復(fù)雜的個(gè)人與社會(huì)
    之間的關(guān)系 同時(shí) 她有一種政治參與感——在
    這一點(diǎn)上她積極付諸行動(dòng)——她并不因此影響
    她的寫(xiě)作 她的文學(xué)作品以深邃的眼光來(lái)考察歷
    史過(guò)程，并借以結(jié)構(gòu)、完成這一過(guò)程”。
    馬爾克斯
    1965年，在攜妻子驅(qū)車(chē)前往海濱城市阿卡布
    爾科的路上 馬爾克斯突然調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭對(duì)妻子說(shuō)：
    “我渴望已久的《百年孤獨(dú)》到出生的時(shí)候了 你
    得給我半年時(shí)間 ·”從此 他把自己關(guān)在書(shū)房
    里 在打字機(jī)旁度過(guò)了540個(gè)日夜。當(dāng)他終于拿
    著一摞稿子走出斗室時(shí)，妻子手里拿著借款單，他
    們已債臺(tái)高筑。
   艾特瑪托夫
    眾多的象征意象流動(dòng)在艾特瑪托夫的作品
    中，一切難于表述的思想、奧秘、理念、意識(shí)、感覺(jué)
    都寓于多姿多彩的象征意象中。正是這些能穿越
    時(shí)空、具有高彈性的象征，使艾特瑪托夫完成了他
    由社會(huì)批判走向人性批判 由描摹物態(tài)走向傳達(dá)
    感覺(jué)，由現(xiàn)實(shí)走向永恒，由本國(guó)走向人類(lèi)。
    米蘭·昆德拉
    “當(dāng)我還是一個(gè)穿著短褲的小男孩時(shí)，我就夢(mèng)
    想著能夠有一種藥膏，它能使我變成隱形人，然后
    我就可以長(zhǎng)大并開(kāi)始寫(xiě)作 而且還可能成功。如
    今，成功倒是不在話下了，但我依然盼望著能夠得
    到那種藥膏以使自己隱身
   厄普代克
    厄普代克的小說(shuō)以寫(xiě)家庭生活和兩性關(guān)系
    見(jiàn)長(zhǎng)。他著力探討婚內(nèi)外各種感情、糾葛、困境
    以及伴隨合與離的復(fù)雜心理活動(dòng) 性愛(ài)成了他探
    索人生生存內(nèi)容或意義的方式或象征 為此他曾
    遭到非議。
   馬舒爾 157
    這是一個(gè)令人振奮的夜晚 馬舒爾和紐約愛(ài)
    樂(lè)樂(lè)團(tuán)不僅完美地展現(xiàn)出他們心中的德沃夏克
    拉威爾、伯恩斯坦，更宣泄出一派美國(guó)式的狂熱
    激情和浪漫，而這，也許正是紐約愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)獨(dú)具的
    魅力所在
   約翰·威廉姆斯
    這是個(gè)相貌極普通的人 他不會(huì)表演 也從
    未上過(guò)銀幕，可他卻成了好萊塢的電影明星，而且
    還是拿過(guò)5次“奧斯卡”電影金像獎(jiǎng)的大明星 他
    性情孤僻、平素寡言，但他的聲音家喻戶曉，流播
    久遠(yuǎn)
   阿巴多
    卡拉揚(yáng)死后的第86天，柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的一百
    多位樂(lè)手在他們的橢圓形排練大廳里舉行民主投
    票——推選自己的新指揮 40分鐘后 卡拉揚(yáng)握
    了35年的指揮棒傳到了一位56歲的意大利人手中
   帕瓦羅蒂
    由于他的體形超乎常人 在他對(duì)著劇中情人
    用歌聲娓娓傾訴衷腸的時(shí)候 看上去頗有幾分滑
    稽 胖大的身體更給他的日常生活帶來(lái)諸多不
    便，他坐的沙發(fā)必須加固，他的汽車(chē)必須特制，他
    的床必須格外堅(jiān)實(shí) ·因此 帕瓦羅蒂得了一個(gè)
    有趣的綽號(hào)——“大P”
   阿卡多
    關(guān)于如何練琴 阿卡多講得十分普通卻又那
    么重要。他提到的都是最最基本的幾點(diǎn) 即“長(zhǎng)
    音’、“音階”和“保持清醒”的練習(xí)：“在演奏中，常
    常需要在一弓內(nèi)拉出16甚至32個(gè)音符 如果運(yùn)
    用長(zhǎng)弓的功夫不夠的話 你就沒(méi)法拉好 ·音階
    練習(xí)就像開(kāi)車(chē)前的暖車(chē)或運(yùn)動(dòng)前的熱身 ‘保
    持清醒’才會(huì)有練琴的效率。’
   阿格里奇
    她的鋼琴演奏技巧高超過(guò)人 其中最贏人的
    一張王牌就是“快”！不僅讀譜快，視奏快，拿下一
    首作品的周期快 更絕的還是手指的速度快 彈
    李斯特的奏鳴曲 左手的八個(gè)八度 她用不了一
    秒鐘即可彈完
   多明戈
    在獲得舞臺(tái)上的巨大成就之后 他又在自己
    的藝術(shù)生涯中增加了一道新的音樂(lè)風(fēng)景——指
    揮。至今他已有了十年的指揮經(jīng)歷?！拔疑钌畹?zé)?br />     愛(ài)著這項(xiàng)工作。假如有一天我不能唱時(shí)，那我會(huì)完
    全轉(zhuǎn)向指揮這一行。，
   卡萊拉斯
    正當(dāng)他的事業(yè)如日中天的時(shí)候 可怕的不幸
    卻突然向他襲來(lái)。1987年7月的一個(gè)早晨，正在
    巴黎的卡萊拉斯突然感到一陣頭暈?zāi)垦? 而后便
    暈倒了。他被診斷為血癌，幸存的機(jī)會(huì)只有十分之
    一?？ㄈR拉斯一下子垮了。
    馬友友
    馬友友是一位用音樂(lè)與人 與這個(gè)世界進(jìn)行
    交流的使者和外交家。他攜琴周游世界各地，其美
    妙的琴韻像一條有生命的紐帶，把不同國(guó)籍、不同
    種族的聽(tīng)眾緊緊地連在一起。
   穆 特
    “并不是非得拿起琴才是練琴。我在讀譜或讀
    一些相關(guān)的書(shū)籍時(shí)，也是一種練琴。假如你只能在
    小提琴上作功，不從其他方面吸收營(yíng)養(yǎng)，那你的琴
    音就不會(huì)產(chǎn)生真正打動(dòng)人的生命力?！?br />    德·庫(kù)寧
    德 庫(kù)寧是美國(guó)抽象表現(xiàn)主義代表畫(huà)家之
    一 當(dāng)代世界畫(huà)壇的一大怪杰。盡管他比畢加索
    年少一圈兒，卻終生與其為敵，也不把死去或活著
    的一切藝術(shù)大師放在眼里。他的畫(huà)桀驁不馴 恣
    肆怪異，然而卻給予世人以極大的視覺(jué)震顫。
   盧西恩·弗洛伊德
    弗洛伊德是著名精神分析學(xué)創(chuàng)始人西格蒙
    德 弗洛伊德的孫子 這一事實(shí)對(duì)他一生有很
    大的影響。他似乎從祖父身上繼承了對(duì)于塑造
    捕捉人物精神狀態(tài)的濃厚興趣 使觀眾根本不
    可能漫不經(jīng)心地觀察他筆下的人物 以至于連
    最微小的細(xì)部都無(wú)法放過(guò)。
   勞申伯格
    雖然勞申伯格的名字往往和波普藝術(shù)以及新
    達(dá)達(dá)等聯(lián)系在一起 然而他的作品很難用一個(gè)固
    定的術(shù)語(yǔ)去界定，他的風(fēng)格多變個(gè)性獨(dú)具，兼破
    壞性和建設(shè)性于一身 對(duì)于后現(xiàn)代主義潮流中的
    普通觀眾乃至藝術(shù)家和理論家來(lái)說(shuō) 要消化他留
    給我們的一大筆“財(cái)富”，并不是一件輕松的事。
   巴塞利茨
    這兩種經(jīng)歷——與東柏林當(dāng)局的沖突 然后
    與西柏林檢查官的沖突 似乎使巴塞利茨對(duì)所有
    形式的政治牽連產(chǎn)生了永久性的嫌惡。
    巴塞利茨決意將母題顛倒著畫(huà) 直到今日這
    還是其藝術(shù)頗有名氣的特征
   伯格曼
    伯格曼把攝影機(jī)直接深入到人的精神領(lǐng)域之
    中，形象地再現(xiàn)了人物心靈變化的歷史，所以 人
    們把它視為“意識(shí)流”電影。他不僅自己以電影的
    形式去探索、思考人與生命、死亡、宗教、老年、婦
    女等各種富有哲學(xué)意義的理性問(wèn)題 而且在一定
    時(shí)期內(nèi)將整個(gè)瑞典電影引上了一條被歐洲影評(píng)界
    稱(chēng)為“靈魂的電影”的創(chuàng)作道路。
   斯匹爾伯格
    這個(gè)為電影帝國(guó)制造了無(wú)數(shù)金元的人最為看
    重的卻是他的童年 他說(shuō)：“我在所有時(shí)候的所有
    電影中都運(yùn)用我的童年 我回到那時(shí)候去發(fā)現(xiàn)靈
    感和故事，我的童年是我一生中最充實(shí)的一段，
   斯 通
    斯通是個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物 是美國(guó)非主流
    反體制的名導(dǎo)演。他喜歡自己反越戰(zhàn)和反政府的
    激進(jìn)導(dǎo)演的作用和地位 他敢于說(shuō)別人不敢說(shuō)的
    話，做別人不敢做的事。
   凱瑟琳·赫本
    “在各種天才中間 表演之才是最微不足道
    的。生活才是重要的 ·我總在想 我應(yīng)該在其
    他更令人感興趣的領(lǐng)域獲得比現(xiàn)在更大的成
    就。，
   派 克
    電影史學(xué)家們都有一個(gè)共同的看法 認(rèn)為格
    利高里 派克也許不是一個(gè)偉大的演員 但卻是
    一位非常優(yōu)秀和正派的行家里手。拋開(kāi)他的才
    干 對(duì)派克來(lái)講更值得敬佩的是他那自身的品
    德 他的純潔 他那具有根深蒂固道德觀念的形
    象。所有這一切使派克成為電影史上一位著名
    的、也是罕見(jiàn)的人物。
   馬龍·白蘭度
    白蘭度從小就不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人 毫無(wú)
    疑問(wèn)，這是她母親的教育方式所產(chǎn)生的惡果，她
    主張對(duì)孩子的天性不要束縛，可這樣一來(lái) 白蘭
    度便養(yǎng)成了做惡作劇的嗜好 直到42歲那年在
    拍攝《教父》的現(xiàn)場(chǎng)，他還出其不意地褪下褲子
    對(duì)著上百個(gè)群眾演員展示他那白皙的屁股
   達(dá)斯汀·霍夫曼
    安娜終于無(wú)法忍受了，正在拍攝《克雷默夫
    婦》的霍夫曼接到了分居的建議，而且 安娜還
    帶走了他心愛(ài)的女兒珍尼弗?；舴蚵f(wàn)分痛苦
    他把一切感受全融入自己扮演的角色之中 他甚
    至說(shuō)：“我已經(jīng)分不清哪個(gè)是我了！”
   德尼羅
    當(dāng)羅伯特 德尼羅還是一個(gè)天真的兒童時(shí)
    他就具有了超乎尋常兒童的非凡想象力和表演欲
    望。面對(duì)母親所畫(huà)的各種人物畫(huà)像，他會(huì)一動(dòng)不動(dòng)
    地盯著，他把自己想象成他們中的一員，拿腔拿調(diào)
    地跟畫(huà)上的人交流
   斯特里普
    梅麗爾 斯特里普避免與新聞界打交道 將
    自己與外界隔絕開(kāi)來(lái) 據(jù)說(shuō)斯特里普曾當(dāng)面拒絕
    過(guò)加拿大總理邀她一同訪問(wèn)別的國(guó)家的請(qǐng)求 她
    說(shuō)過(guò)的一句話很出名：“我不明白為什么名人總想
    結(jié)識(shí)名人？”
   湯姆·克魯斯
    盡管湯姆和尼科爾拍片十分繁忙 他們還是
    無(wú)法忍受與孩子們分離的痛苦 他們總是把孩子
    帶到身邊，甚至片場(chǎng) 湯姆把兒子安置在拖車(chē)?yán)?br />     拍片間隙，他經(jīng)常沖刺似地跑到兒子身邊，為他換
    尿片
   戴米·摩爾
    15歲時(shí)，戴米的父母友好地離婚了，從此，戴
    米徹底放縱自己 走過(guò)了青春歲月中最頹廢黑暗
    的一段路 但又正是家庭的悲劇 鍛造了她堅(jiān)強(qiáng)
    倔犟 追求成功的“野心”：“我觀察那些成功的
    人 琢磨他們是如何成功的 然后我會(huì)像試穿一
    套衣服那樣嘗試他們的方法”
   朱迪·福斯特
    “我從小就夢(mèng)想拿到奧斯卡金像 當(dāng)我看電
    影時(shí)好像沉醉了 我渴望成為名演員 表演就是
    我的一切