哲學(xué)趣談

前言
序言
何謂哲學(xué)
科學(xué)的發(fā)展是否改變了對(duì)事物的看法
生命體是遺傳基因的傳輸工具嗎？
哲學(xué)曾是諸學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)
科學(xué)因“范例（paradigm）轉(zhuǎn)換”而發(fā)展
哲學(xué)獨(dú)特的領(lǐng)域是詢問(wèn)“如何生存”
第一章 我是誰(shuí)
1．幸福——伊辟鳩魯／過(guò)度的欲望使人不幸
伊壁鳩魯主張“心靜”才是幸福
“享樂(lè)主義”拒絕成為快樂(lè)的奴隸
2．勞動(dòng)——亞當(dāng)·斯密和黑格爾／勞動(dòng)就是為“自己的利益”而工作
個(gè)體對(duì)利潤(rùn)的追求促進(jìn)社會(huì)繁榮？
工作體現(xiàn)自我
黑格爾的“辯證法”是一部成長(zhǎng)劇
3．游玩——海辛哈／游玩生產(chǎn)不出“什么”，但它是文化創(chuàng)作的原動(dòng)力
“游玩”是生活的潤(rùn)滑油
文化源于“游玩”
4．欲望——拉康／“欲望”來(lái)自外部
理想的模式是“他人期望的自我”？
人是經(jīng)“映像階段”轉(zhuǎn)變而來(lái)
幼兒期受“鏡子中的自我”所支配
5．自由——薩特與?？拢杂墒强鞓?lè)的
還是自由就是決斷
主體性生存是薩特的“自由”
發(fā)自內(nèi)心的真正自由不存在嗎？
6．倫理——康德／以“自發(fā)性意志”形成倫理為目標(biāo)
倫理形成于人與人的關(guān)系之中
人類是自發(fā)行為之所在
倫理是人類的普遍法則
第二章 如何建立與他人的關(guān)系
第三章 世界如何被認(rèn)知
第四章 “死”由誰(shuí)決定
第五章 “歷史”有無(wú)終結(jié)
尾聲 世界在互聯(lián)網(wǎng)上如何變化——由樹(shù)狀向根莖狀的轉(zhuǎn)變